第三讲 釉陶[精选].pptVIP

唐渤海三彩三足带盖熏炉 渤海国（公元698年～926年），是我国唐朝时期以粟末靺鞨族为主体建立，统治东北地区的地方民族政权。698年，粟末首领大祚荣建立靺鞨国，自号震国王。713年，唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王，统辖忽汗州，加授忽汗州都督。从此粟末靺鞨(Mòhé)政权以渤海为号，成为唐朝版图内的一个享有自治权的羁縻(Jīmí)州。762年，唐廷诏令渤海为国。首都初驻旧国(今吉林敦化)，742年迁至中京显德府(今吉林和龙)，755年迁至上京龙泉府(今黑龙江宁安)，785年再迁东京龙原府(今吉林珲春)，794年复迁上京龙泉府。926年为辽国所灭，传国十五世，历时229年。 在绿釉产品的基础上，新罗烧造出的彩釉陶瓷被中国研究者称为“新罗三彩”。这种新罗彩釉陶其实数量极少，只是带有唐三彩某些釉彩特征，韩国庆尚北道月城郡见面谷金丈里出土有两件彩碎片。庆州市出土的三彩高足杯和三彩盖盒为统一新罗中期产品，为新罗三彩的代表器物，釉彩以黄绿两色为主，彩釉装饰较为简单。 日本陶工在烧造绿釉陶的基础上，学习唐三彩技艺仿烧出三彩器，被后代称作“奈良三彩”。奈良三彩盛行于奈良时代(710～794年)，衰落于平安时代初期。 与唐三彩的色泽丰富和造型多样且多用于陪葬不同，日本奈良三彩主要用于寺庙供奉，造型吸收了日本须惠器的一些特点，无人物造型和动物造型，更不会看到建筑构件等，只是出土一些塔、腰鼓、瓶、钵、碗盘和藏骨罐。纹饰比较单调，常见的有黄、绿、白或白、褐、绿相配的斑点纹和绿白相间的竖条纹。器物表面上也无堆塑装饰技法。奈良三彩中较多地使用色泽浓厚的绿釉，可能是为了掩盖胎体表面泛红的不足。 波斯与埃及三彩 所谓“波斯三彩”，是指白底多彩绘釉陶，是9～11世纪时期在两河流域、伊朗一带流行的产品。白胎彩绘釉陶是在唐三彩兴起之后产生，明显带有对唐三彩的临摹风格，这种艺术风格传至北非埃及一带。 至宋金时期，三彩釉陶继续烧造，在河南、山西、河北、山东淄博等不少地方都延续三彩烧造。另外江西吉州窑也烧造青绿釉器皿和枕等釉陶制品。福建晋江的磁灶窑为外销性窑口，产品中也烧造大量的实用性釉陶。宋代釉陶部分为高岭土胎，也有不少为红陶胎，多加施有一层白色化妆土。辽国在宋朝的影响下，也学习烧造辽三彩和单色釉陶，并以皮囊壶和器皿为代表。北京龙泉务窑出土有三彩菩萨，由此可见辽三彩塑造能力， 西夏国也烧造大量的绿釉琉璃建筑用陶，以西夏王陵出土的绿釉迦陵频伽（妙音鸟）和摩羯等建筑饰件最为精美。 开宝寺琉璃塔又叫开封铁塔，位于河南开封，因通体红褐色琉璃，又得名“铁塔”，是中国保存至今最早、最高的一座琉璃砖塔。 开宝寺琉璃塔的位置在北宋仁宗庆历四年之前坐落着灵感寺的木塔，八角形，十三层，高一百二十余米。木塔在982年建成。 灵感寺是宋太祖主持建造，当时修建灵感寺塔就花费颇大。仁宗皇帝后来在原址重建灵感塔，为避免雷击火患，改为建造砖塔，1049年建成。该塔结构坚固，历经6级以上地震38次，黄河水患9次，都没有损伤。抗日战争期间，日军以为该塔是瞭望塔而开炮射击，对墙体造成严重损坏，但塔身依然坚固不倒。1956年时修葺，对外开放。 开宝寺琉璃塔为13层楼阁式塔，高55.8米，八角对称，砖仿木结构。塔身镶嵌红、褐、蓝、绿色琉璃砖，通体主色调为红褐色，形如铁锈，因此民间俗称“铁塔”。 元代的釉陶烧造，以实用性的建筑琉璃和作为供器的香炉较为常见。另外元大都也设立有琉璃窑场。《北京琉璃文化》一书介绍，元初定都北京后，始建元大都，中统四年(1263年)将山西榆次县小赵村的赵氏琉璃窑迁至北京宣武门外海王村，即现在和平门外琉璃厂，称“官窑”，以生产琉璃瓦为主，供营造宫殿用。前至元十三年(1276年)又建“大都四窑场”，其一就是“琉璃窑”，隶属于管理营造的“少府监”。 * * * * * * * * * * * 釉 釉是覆盖在陶瓷制品表面的无色或有色的玻璃质薄层。 釉的种类很多，按坯体类分，有瓷釉、陶釉；按烧成温度可分高温釉、低温釉；按外表特征可分透明釉、乳浊釉、颜色釉、有光釉、无光釉、裂纹釉（开片）、结晶釉等；按釉料组成可分为石灰釉、长石釉、铅釉、无铅釉、硼釉、铅硼釉等。 瓷器 高温：莫来石 1100 原料：瓷土、高岭土等 高温釉 陶器 粘土 粘土矿物一旦“失却”结构水，其结构、性能即发生不可逆的质变。因此，陶器烧成温度的界定应该决定于这种结构水的“失却”过程。这一过程因粘土组成、升温速率、保温时间的不同而略有不同，但一般说来，其温度范围大约在４００℃至６００℃之间。由此可见，根据陶瓷工艺学理论，严格意义上的陶器烧成温度应为６００℃左右，然而，若考虑到陶化过程开始于４００℃，且陶器可在这一温度下烧制成形，则不妨将古陶的最低烧成温度界定为４００℃ 1000 低温釉 无锡鸿山墓地 鸿