优质课《韩非子》选读 教学设计.docVIP

《韩非子》选读教学设计 焦作第十一中学 赵利利 【教学目标】 1、熟读文本，掌握关键字词，翻译重点语段； 2、理解本文作者的思想观点，并引导学生思考韩非子思想对现实生活的指导意义。 3、分析总结寓言的特点，感悟寓言的魅力，创设话题，引导学生进行寓言创作。 【教学重点】 1、理解本文作者的思想观点； 2、了解寓言，感悟寓言的魅力。 【教学难点】 理解本文作者的思想观点以及对现实生活的启示意义。 教学过程 一、温习旧知，导入新课 在文学的海洋中，寓言已经存在了2000多年，它就像一颗奇异璀璨的明珠，闪烁着人类智慧的光芒，被誉为“智慧的花，哲理的诗”。 同学们，你们喜欢寓言故事吗？我们来进行一个小小的趣味比赛，看图猜成语。 出示： 井底之蛙 邯郸学步 东施效颦 郑人买履 螳臂当车 滥竽充数 亡羊补牢 守株待兔 细心地同学会发现，这些成语都是脍炙人口的寓言故事，这些寓言故事发人深省，历经千年，仍让我们受益无穷。今天，我们将思接千载，跟随韩非子的脚步，品读他笔下的寓言故事，感受寓言的魅力，领略寓言的智慧之光。 二、出示目标，明确要求 出示学习目标，学生齐读一遍，明确学习目标。 学习目标： 1、掌握关键字词，翻译重点语段； 2、理解本文作者的思想观点； 3、了解寓言，感悟寓言的魅力。 三、初读语段，感知文意 同学们，刚才我们所猜的寓言故事《守株待兔》《郑人买履》就出自战国思想家韩非子的笔下。那么，韩非子想借这些故事说明什么道理呢？ 出示： （一）守株待兔 圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。 ————出自《韩非子·五蠹》 （二）卜妻为裤 请许学者而行宛曼于先王，或者不宜今乎！如是不能更也，……卜子妻写弊也…… 郑县人卜子使其妻为裤。其妻问曰：“今裤何如？”夫曰：“象吾故裤。”妻子因毁新，令如故裤。 ————《韩非子·外储说左上》 （三）郑人买履 夫不适国事而谋先王，皆归取度者也。…… 郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反。市罢，遂（suì）不得履。 人曰：“何不试之以足！ ”曰：“宁（nìng）信度，无自信也。” ————《韩非子·外储说左上》 （1）学生自由读。要求：自由并大声朗读三则寓言 （2）学生单独读，师生共同正音。 （3）学生自由诵读。要求：准确的读！有感情的读！ 四、熟读语段，梳理文意 （一）守株待兔 这几则寓言中有些词、句不容易理解，我们一起来学习。 1.学生齐读语段 2.以检测的方式，考查学生对重要词、句的掌握情况。 学生翻译： 词：修古、法、常可、因为、政治 句子：圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。 今欲以先王之政治当世之民，皆守株之类也。 3.学生评论，教师补充。 （二）卜妻为裤 1.学生齐读语段 2..以检测的方式，考查学生对重要词、句的掌握情况。 学生翻译： 词：请、学者、宛曼、写、弊、 句子：请许学者而行宛曼于先王，或者不宜今乎！如是不能更也，……卜子妻写弊也 3.学生评论，教师补充。 （三）郑人买履 1.学生齐读语段 2.以检测的方式，考查学生对重要词、句的掌握情况。 学生翻译： 词：度 句子：夫不适国事而谋先王，皆归取度者也。 3.学生评论，教师补充。 （四）请同学们再次大声朗读这些语段，进一步理解这些寓言。 出示：三则寓言 五、合作探究，理解寓意 1.这三则寓言，每则都有概括性的关键句，请同学们重读守株待兔、郑人买履、卜妻为裤几则寓言故事，合作探究，思考下列问题： 出示问题： 这几则寓言故事的寓意是什么？分别反映了韩非子的哪些思想观点？又给了你哪些启示？可以举例说明。 温馨提示： 先独立思考，然后小组合作，交流心得，推选代表发言。 2.学生交流，代表发言。 出示： 守株待兔 寓意：讽刺墨守成规，死板教条的做法 观点：治当世之民要根据今天的实际来制定政策。 卜妻为裤 寓意：讽刺盲目效法先王的愚昧 观点：效法先王或古代要懂得变通 郑人买履 寓意：讽刺不适国事而谋先王的荒唐 观点：要根据现实研究和制定治国方略 3.小结 在这三则故事中或隐或显地阐述着一个道理，谁愿意总结一下？ 学生谈 出示： 韩非子主张“世异则事异”“事异则备变”的历史观。 反对“法先王” ，治国处事应依据当时的社会实际，采取适当的治理理论和方法，用发展的眼光看问题，懂得变通。 4.结合现实，谈论韩非子思想理论的现实意义。 韩非子的思想观点对于你有什么现实性的启示意义呢？ 1.学生谈 2.小结 韩非子的思想、主张极具前瞻性，虽然时隔两千多年，却仍然在启迪着21世纪的我们！可惜