(定义类常见类型题与解题技巧16P1.docVIP

定义类常见类型题与解题技巧(一)?? 一、概要? 本题型的定义不仅涉及到逻辑的知识，还与人类社会生活的方方面面内容有关。如：管理、科学、法律、教育、文史、心理学等方面基本概念相关。一个定义出现在不同学科中，其解释与我们日常生活所理解的有些差距，所以要求应试者必须具备相应的基本知识，否则很难做出正确的选择。如人的定义有几种：（1）苏格拉底关于人的定义。他曾给人下了个定义，即身上无毛，直立行走的动物。其学生与他开了个玩笑，将一只鸡拔光了毛，扔在苏格拉底跟前说，这只拔光了毛的鸡就是苏格拉底。这个定义看起来荒唐，但最近的人类学却接受了这个定义。一般逻辑教材上认为，（2）人是有理性的动物，或者说（3）人是城邦的动物（亚里士多德的），（4）人是有思维、会语言和能利用工具的动物。人——被定义项，是——联项，有理性的动物——定义项。定义结构由被定义项、定义项和联项三部分组成。定义是揭示概念内涵的一种方法。这里说的内涵就是概念的内容。而一个概念的内涵给定了，其外延也就确定了。所谓外延指的是概念所反映对象的范围。一般定义公式是：被定义项 = 种差 + 邻近的属。上述人的定义中，“动物”为邻近的属概念，而“有理性的”为种差，即同属的概念下，反映其他种概念的区别。如黑人与白人，人是邻近的属概念，而肤色的黑与白是其种差，二者有明显的区别。现在我们接受人的定义是有思维、会语言、能使用工具的动物。什么叫思维、语言呢？难道猴子没有思维吗？难道其他动物没有传递信息的语言吗？后来发现黑猩猩也能用简单的工具，如用树枝来钓蚂蚁吃。种差的揭示是一种认识过程，随着认识发展，学科的不同，种差也是不同的。所以在人类学上，人们又开始接受了苏格拉底的人的概念，以解决人类起源问题，把起源归于大约在300-400万年。在政治生活中，人是有理性的或（城邦的）动物，这个定义使西方文化对人的理解与东方有着根本的不同。如：亚里士多德考察了城邦民主社会中的人，什么样的对象才符合这个定义呢？他认为，从人的质和量两方面来考虑。从质上说，人是有理性的，他规定了18岁以上的人才是成人，因为孩子只是具有潜在的理性能力，他们不能对自己言行负责的能力。如他举了树的例子说明了这个问题，小树没有长成，它不会结果实的，也不能抵抗风雨，而大树就不一样了，它完成了自己形态，可以结果实，可以抵抗自然力的侵犯等。由上可知，一个定义取决于在什么知识范围内来理解，所以要求我们在做这种类型题的时候，要考虑到特定知识范围，只有在定义许可范围内，通过分析来理解。下定义的方法? 一个定义主要是把握其种差，而种差一般由不同方法的来认识，见下例：（1）???? 圆是绕一定点作等距离运动而形成的封闭曲线。（2）???? 水是由两个氢原子和一个氧原子化合而成的化合物。（3）???? 温度计是测量温度的仪表。（4）???? 奇数就是不能被2整除的数。（5）???? 师是传道、授业、解惑，并能作为表率的人。（6）???? 战争——从有私有财产和有阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和国家、国家和国家、政治集团和政治集团之间，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。除了“人是有理性的动物”这个定义是性质定义外，（即描述对象的性质），以上例子说明了不同下定义的方法。（1）（2）中种差描述了对象的发展、发生和形成情况，叫发生定义。如“圆”如何形成的，“水”的组成等。（3）中的种差描述了对象的功用，叫功用定义。如“温度计”有什么使用功能。（4）中描述对象与另已知对象间的关系，叫关系定义。如“奇数”与“2”的关系。而（5）（6）中定义是多方面描述了对象的性质、功用、发生（原因）等。一般这类能力测试题中的定义判断，给定的定义就是这种类型。如（5）中“师”的本质属性（性质）是立人之本的“传道”，教授知识技能的“授业”和启发智慧的“解惑”，同时老师还要具备作为示范功能的“表率作用”。（6）中的“战争”，描述了形成的原因、也揭示其本质性质。因此，准确地理解一个定义，不仅需要搞懂被定义项的邻近的属，还要对种差所描述的对象性质、功能、发生（或原因）、对象间的关系等情况有所了解。定义中的常见逻辑错误?? 注意否定判断、比喻等不可以作为定义。如“逻辑学不是心理学”，这个否定判断不是定义。又如“时间就是生命”，这种比喻不是对时间的定义。此外，还有“循环定义”，如“太阳是白昼发光的星体”，而人们把“白昼”解释为太阳的光线照射的那段时间，等于还是用“太阳”来定义“太阳”。下定义的其他形式，除了我们所说的科学定义外，还有解释定义（语词定义）和描述定义，这两种方法属于非科学定义，它们也是常见的，描述定义表达的是对象的某些特有属性，并不反映事物的本质。?二、定义判断的解题思路