世界文化概论考试重点.doc

世界文化概论两希传统指的是西方文明的希腊传统和希伯莱传统。它们在欧洲文学漫长的历史流变过程中呈现矛盾冲突与互补融合之势欧洲近现代文学的人文观念和艺术精神的基本内核主要来自于这两大传统骑士精神和道德是上层社会的贵族文化精神，它是以个人身份的优越感为基础的道德与人格精神的表现，但它也积淀着西欧民族远古尚武精神的某些积极因素它的主要特征有效忠主人勇敢顽强注重荣誉保护弱者虔诚的基督教信仰尊重女性西方现代主义文学属于20世纪资本主义文化的一部分是西方资本主义危机时代的产物主要表现为对传统的西方价值观念如正义博爱诚信文明等彻底失望失去了精神支柱对现代工业文明战争和战后的社会现实反感受弗洛伊德的精神分析学说尼采的悲观主义哲学等影响带有强烈的反理性色彩在艺术手法上表现为非典型化常采用意识自然流动的手法注重形式和技巧标新立异后印象主义是法国美术史上继印象主义之后的美术现象，也称“印象派之后”或“后期印象派”主张艺术形象要有别于客观物象要饱含艺术家的主观感受后印象主义绘画启迪了两大现代主义艺术潮流即强调结构秩序的抽象主义与强调主观感情的表现主义表现主义是艺术家通过作品着重表现内心的情感，而忽视对描写对象形式的摹写，因此往往表现为对现实扭曲和抽象化的这个做法尤其用来表达恐惧的情感立体主义是西方现代艺术史上的一个运动和流派，1908年始于法国。立体主义的艺术家追求碎裂、解析、重新组合的形式，形成分离的画面－－以许多组合的碎片型态为艺术家们所要展现的目标。艺术家以许多的角度来描写对象物，将其置于同一个画面之中，以此来表达对象物最为完整的形象。主要画家有毕加索布拉克莱歇等在审美观上，道家主张道法自然，所以追求自然美就成为了中国文学艺术的最高境界。体现在文学创作上，就是“清水出芙蓉，天然来雕饰”体现在绘画艺术上，就是水墨画简淡含蓄形神兼备的风格留白手法线条感空间感飞动感体现在音乐艺术上，就是古琴“清和淡雅”的音乐品格。 两者相通之处：这两种思想都是一种传统的伦理道德思想，具有许多相通之处。 1.两者都主张爱人。2.两者在各自的文化体系中地位相同。 两者不同之处：1爱有无差别的区别。“仁爱”一种有差等和层次的爱，孝悌之爱是它的根本。儒家思想认为人们应该根据对方与自己的关系不同而对不同的人区别对待，具有血缘关系的人要先爱。然后再推己及人，把对父母亲人子女之爱推广到对一切人。最后达到四海之内皆兄弟的仁爱终极目标。“博爱”是指广泛的去爱一切人与生命。主张人无差等，博爱众生。 情感状态不同。“仁爱”思想是一种自然情感，其来源是人类本身。“仁爱”发生在人与人之间，它是互动的、双向的。而“博爱”思想是基督教文化，它是一种信仰的情感，它的来源是神。“博爱”出发点是神爱。 基督教原罪说，救赎说 原罪说：基督教认为人一出生便有罪，而且代代遗传。原罪说来源于《旧约·创世纪》亚当夏娃偷吃了禁果，懂得了情欲，因而违犯了上帝的禁令，被“下放”到地上。人生来就是有罪的，而人类依靠其自身是无法消除罪恶的，只有依赖上帝才会得救。原罪论是基督教禁欲主义的根据，人在尘世的最高职责就是向上帝赎罪，赎罪的重要内容就是禁欲。 救赎说：基督教认为，人的本性就有罪，整个人类都具有与生俱来的“原罪’。而且无法自救。所以人人都需要付出”赎价“进行赔偿。 契约社会的文化渊源 在西方，契约在文化上有两个源头：一是世俗的源头，可以追溯到古希腊；二是神圣的基督教源头。 世俗的源头：希腊人的正义观、理性原则、平等和自由的观念及其自然法思想，为其契约理念提供了重要的理论支撑和思想基础，也塑造了较为成熟的古希腊契约。从基督教文化中，我们同样可以找寻到契约的渊源。 在契约方面，基督教以独特的方式表达了有关契约的理念。“按中东先民的解释，人和神之间早已先于人间契约缔结了一种契约——摩西十诫、旧约之类。人把自己的意志、裁判权出让给上帝，上帝给予那些出让者或信徒以生存的担保和保险。这是一种神圣的契约。它为一切世俗的契约提供了制订和履行的根据、权威、渊源。……客观的结论应是，世俗契约是圣约的延伸和具体表现。” 如何理解禅的智慧 禅并不是放弃生活上的情趣，确切的说，它超越了这些红尘俗世，而企图获得更实在的和谐与宁静。一样的穿衣，一样的吃饭，有了禅，便能“任性逍遥，随缘放旷，但尽凡心，别无圣解。”不悲过去，非贪未来，心系当下，由此安详。快乐，不是源自得到，而是来自放下，放不下，担着走。 例：王维的禅诗《终南别业》行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。这首诗以自在安闲的笔调表达了诗人在游览大自然的山水，与山中野老亲切交流的情景，诗中那种随遇而安、人性逍遥。寄兴于大自然，心系当下的超然意境。全诗都是托物寄情，通过交往相融，从中体会到佛理。 道教的养身之道 “养生”一词，