近代西哲和拔尖版2014.ppt

西方哲学史（2）近代哲学部分 主讲 赵海峰 回顾：西方哲学的分期 第一阶段：古希腊罗马哲学(6BC-5C) 第二阶段：中世纪哲学（2C-16C） 第三阶段：近现代哲学（17C以后） 第三阶段按照黑格尔分界，之前俗称近代哲学，之后俗称西方现当代哲学或现代哲学 古希腊罗马哲学的分期 1、前苏格拉底时期 2、雅典时期 3、希腊化时代（晚期希腊和罗马哲学） 古希腊罗马哲学的分期 1、前苏格拉底时期：以自然哲学为主要内容，寻找万物本原或始基（arche）。 代表人物有：泰勒斯（水）、赫拉克利特（火）、毕达哥拉斯（数）、巴门尼德（存在Being）、德谟克利特（原子）等等。 古希腊罗马哲学的分期 2、雅典时期。真正辉煌的时期。以寻找不变的本质存在为特点，各门具体学科有了雏形。代表流派和人物有： 智者学派：“人是万物的尺度” 苏格拉底：重视伦理学，“认识你自己”，“美德即知识”，“无知的智慧”，“未经审查的生活是无意义的” 古希腊罗马哲学的分期 柏拉图 西方最伟大的哲学家。提出“理念论”。讨论了几乎所有重要哲学问题。 理念idea，是所有事物的普遍性的模型，存在于可知世界之中。 二分法：可见的与可知的世界 古希腊罗马哲学的分期 亚里士多德 西方最伟大哲学家之一，真正的百科全书式学者，其学说思想影响古代哲学达两千年之久。 认为宇宙的本质是“实体”。奠定了逻辑学，奠定了科学思维的主要原则。 古希腊罗马哲学的分期 亚里士多德的“实体”概念 实体ousia/substance,也译作本体，在希腊文里，是on/being的分词形式，意思是“作为存在的存在”。 含义：第一，能作主语的存在物，第二，个别事物与类概念，第三，一类事物的本质规定性（形式），第四，最高的存在，不动的推动者（神） 古希腊罗马哲学的分期 亚里士多德的贡献 1、完善了形而上学/本体论，即关于本质存在的哲学理论。 2、创立了形式逻辑。对范畴、定义、判断、推理形式等都做出了深入研究。 3、开始将哲学划分为各门专门学科，对许多学科都有突出贡献。 古希腊罗马哲学的分期 3、晚期希腊罗马哲学：以伦理学为核心 伊壁鸠鲁：快乐主义，自由 斯多葛派：禁欲主义，必然和责任，接近儒家思想 怀疑论：皮浪，悬置判断与不动心 新柏拉图主义：重新构造本体论，最高本体为“太一”（the One）. 中世纪哲学的分期 1、教父哲学（2-6C） 2、经院哲学（10-14C） 3、文艺复兴和宗教改革（15-16C） 中世纪哲学的分期 1、教父哲学时期 基督教哲学的初创时期，为基督教义寻找哲学证明。 奥古斯丁：最伟大的教父哲学家 中世纪哲学的分期 2、经院哲学时期：辉煌时期 大学的产生，文化的传承和交流，促进了经院哲学的兴盛。 唯名论和实在论：个别和一般概念的关系，一般（共相）是否独立存在。 中世纪哲学的分期 安瑟伦的本体论证明 前提1：上帝是无限完善的实体 前提2：无限完善必然包含存在的性质 结论：上帝存在 中世纪哲学的分期 托马斯?阿奎那 天主教官方哲学的集大成者，体系庞大完善，至今依然有着巨大影响。 关于上帝存在的宇宙论证明（五路） 世界是由因果链条构成，最初的第一原因，不是任何事物的结果，就是上帝。 中世纪哲学的分期 威廉?奥康 晚期唯名论代表 概念仅仅是名词而已，并无实在性。 思维经济原则：“奥康剃刀” “如无必要，勿增实体” 中世纪哲学的分期 3、文艺复兴和宗教改革 文艺复兴：兴起于意大利，形成了人文主义运动。 宗教改革，新教独立，促进了思想解放 马丁?路德：唯独信仰、唯独恩典、唯独圣经。因信称义 近代哲学部分 从16世纪到黑格尔 序言 16-17世纪开始，欧洲进入了启蒙的时代。 一、近代哲学的特点 二、近代哲学的界定与分期 一、近代哲学的特点 1、理性战胜了信仰，突破了中世纪哲学的神学外壳。 中世纪：信仰高于理性 近代：理性先于信仰 人类理性（主体性）成为评判一切的标准，也成为了哲学的主题。 随着科学的发展，人类自信心的增强，启蒙时代终于到来了。 近代哲学的特点 主体性（subjectivity）： 近似于“主观能动性”的概念。指人类特有的自由自觉的活动能力。 近代哲学认识到主体性是人之所以为人的标志。 近代哲学的特点 相近的概念： “自我意识”、“我思”。 “理性”、“精神”。 这些概念基本上和主体性概念差不多，都是表示人类思维活动（包括实践活动）的哲学概念。 近代哲学的特点 2、形而上学不再独尊，让位给认识论（知识论）epistemology 人首先要为自己的认识能力做论证、辩护。论述真理的标准等一系列问题。 认识论成为前期近代哲学的核心。 近代哲学的特点 认识论的主要问题： ----认识是如何发生的？ ----什么是科学？什么是正确的认识？如何得到正确认识？ ----真理的标准是什么？ --