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文学理论名词解释 5个（第四五章各2个/第一章1个 ）【第四章】创作个性：P297【第四章】风格：P298【上学期第二章】意象：P293【第五章】期待视野：P298【第五章】召唤结构：P299文学形象：P239【第五章】隐含读者（与魏天无老师关键词重合部分标记）简答（四、五）3个文学创作活动中关于创作个性和风格的问题文学接受活动中阅读和鉴赏（欣赏）之间的关系“文学欣赏是一种再创造性的审美活动”这句话的理解文学传统（成规）对文学创作的影响/意义言意矛盾（表现形态/成因）文学批评在文学活动中的意义（4点）语言形象/文学形象的特点/文学的审美性/文学是人学陌生化（天无补充）辨析（判断）（五、一）2个文学的审美性与文学内容中的丑是什么关系，有无冲突？文学审美性的实质是什么？文学是人学（基本含义，文学最终要体现的是人类意义，由文学审美性决定）文学形象（什么是文学形象？种类？在叙事文学中/在抒情文学中）文学接受活动的意义（文学审美价值的实现，阐释的意义：文本的意义要有文学接受活动读者的参与）语言形象（特点：与绘画、影视艺术不一样，文学是一种艺术，要靠形象来处理言意矛盾）关于创作个性分析题（四、一）2个共25’文学创作与文学接受（生产与消费的辩证关系）文学创作个性（文是否如其人）文学真实性（文学不是历史，但比历史真实，个别不像哲学，但揭示规律具有哲理深刻）言意矛盾（根本原因+克服方法：立象以尽意）论述题（四）25’文学创作个性，风格（并非所有作家都有创作个性）2、文学形象特点3、文学批评的标准4、文学的欣赏活动（特质，为什么欣赏是审美活动）魏天无老师重点：关键词：艺术真实 文学形象 意象 创作个性 陌生化 风格 期待视野 召唤结构 文学批评重点：课本 第五章 一节三节第二部分教材引文 中国古代典籍3个简答题（第四章、第五章）文学创作活动中关于创作个性和风格的问题参考论述题的整理【李万】文学接受活动中，阅读与鉴赏（欣赏）的基本关系是什么？文学阅读与欣赏是两种最基本最常见的接受形式，二者的区别在于：文学阅读侧重于被动、消极的接受，没能做到“入乎其内”，不能深入到作家创作的艺术世界中，也不能将自己的生活经验、思想感情带入对文学作品的感受和理解中，“读懂”是其要求；作为积极接受的文学欣赏则是读者为了满足审美需要，在理解文学作品的基础上，结合自身经验感受，通过想象、联想、情感、思维、再创造等心理活动，以构成审美意象，获取美感愉悦的精神活动，“读美”是其要求。刘勰《文心雕龙·知音》“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”【李王万 且王特别指出重点 应为必考题】文学欣赏是一种再创造的审美活动处于欣赏状态的读者，对文学作品的接受不是简单的照搬与复制，而是根据自己的生活经验、形象记忆和情绪记忆来想象作品中的艺术形象，这使文学欣赏带有了一定的加工改造成分。这种补充、丰富和拓展使文学欣赏成为一种在作家基础上的二度创造。说明欣赏活动给予读者的感受，并不是作家或作品单方面提供的，而是读者与作家、作品合作的结果。（补充：读者的再创造在鉴赏活动中的作用主要体现在：第一，读者根据自己的人生经验，对作品形象的补充与丰富；第二，再创造可以使作品的意义具有新的发现与增添。）补充：形成“再创造”原因如下：如上理解文学文本的“召唤结构”文学文本的不确定性和空白，使其具有了开放性的结构，具有召唤读者参与的特点。文学欣赏面对的是一个具有“召唤结构”的对象，“召唤结构”是文学作品能够吸引读者、激发丰富想象，使文学成为审美活动、使读者以再创造的方式参与接受的重要原因。读者的“期待视野”“期待视野”指读者以己有的生活经验、文化知识、艺术修养、审美趣味和理解能力所构成的、对其接受活动具有制约性的意向结构。“期待视野”和“召唤结构”的对应关系是鉴赏再创造实现的原因。文学欣赏关系的确立，不仅仅要求鉴赏的主客体都具备了所必须的条件，而且要求鉴赏活动的主客体之间，即“期待视野”和“召唤结构”之间，应该有一种相互对应的关系，即“期待视野”和“召唤结构”能够一致或相近。如果二者没有形成对应关系，鉴赏的质量就会发生问题。甚至可能根本就不会开成鉴赏关系。为了更好地也是更多地鉴赏文学作品，读者必须不断地改变自己的期待视野，以适应不断发展不断变化的文学创作。【李万】文学传统（成规）对文学创作的影响/意义给现实创作赋予“历史的意识”。历史意识使一个作家对自己的创作有更清醒、更自觉地认识，这种认识有助于作家理解生活，激发创新意识，确定创作的立足点。确定当下创作的意义。为文学创作提供范例。文学传统对当下创作也是一种压力。布鲁斯“前驱者像洪水一样向我们压来，我们的想象力可能被淹没。”对此，他开出的方法是“创造性的误读”和“戏谑性”的模仿。“创造性的误读”如大观园试才题对额中宝玉的“有凤来仪”；“戏谑性