2011年安^徽省高三联考模拟卷一.docVIP

2011届安徽高三联考模拟卷一 语文 考试范围： 本卷分第Ⅰ卷选择题和第Ⅱ卷非选择题两部分共150分，考试时间150分钟 第Ⅰ卷（阅读题，共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 文人在偏离传统的诉求吗？ 梁凤莲 文坛先前的焦点与如今的焦点，可谓是冰火两重天，那时是以作品、以对精神层面的介入、以人性的关爱为着眼点的，围绕着作品而展开的世象，是纯粹和具有人文探求的意义的。而如今，什么能被炒作，什么能抢夺眼球制造话题，供消遣娱乐或者恶搞，什么就被放大、被突显、被广而告之。 当一切被从神坛上拉下来，当一切被市场化之后，文学也不复神圣，其出路与归途，似乎是越来越狭窄，也越来越随波逐流。它不再担承更多的责任，也不再被赋予更多的承诺。 在表面背后，幸而多数作家在所谓的娱乐视线的焦点之外，仍然恪守着他们的道义，承担着他们对文学的本分，恪守着他们对真善美的追求，诚然，这就是文学生生不息的力量，也是其在时势的风雨侵蚀后依然能情怀不老的力量所在。 文学与娱乐搭上线，是和它要摆脱现时的处境有关，还是与文学在时下的德性变异有关？要急欲和市场一体化，要急欲在名利均沾中获得份额，不是期求在修炼中完善，就只能在堕落中寻找藉口，这无疑是透视真相的出口了。也许，这种走向远非人们的期待，但却又是身不由己参与的狂欢。 当文学以及文化被人们擎举在眼前的时段里，人心是单纯而充满了敬畏的，一如八十年代的读书热与知识热，让人缅怀。人们关注的是作品，或者是文化现象延伸的内涵，是精神层面的需求，是经由文学祈求而获得的一种向上的引力。 而当一切都趋于商品化的时段，人们关注的是被快速地明星化的名人文化人，消遣的是经由他们的奇巧淫技而催生的时闻或者噱头，至于作品，不过是其中的道具之一，再也不会承载更多。 为本位利益吆喝，而不是为追求的道义呐喊，文坛一旦沦为货真价实的名利场，很多的浮世绘自然就见怪不怪，还能作什么苛求与苛责。 文坛秩序的有序，从业人员的品性，批评的底线，作品的品质，与市场化的较劲，与人心不古的抗衡，其实就体现在如何维护和守卫文学本身的价值，从业者的职业良知，以及自身的专业追求的取向上。假如文学不能对社会文化的提升与人精神的净化及灵魂的安抚，具有更正面更积极的意义，那么其存在必定可疑。 为利益呐喊，本无可厚非，市场化的游戏规则之下，派生的种种功利至上，亦是一种生态。然而，不同的行业不同的操守，恐怕亦是最起码的伦理道德。 其实，和文学关涉的各种创作、各种行为，假如失去了承担，失去了秩序，尤其是失去了真正的纯粹，那么，它的社会性，它的分量和价值，显然不可能具备更多。文学的种种泡沫，文化人行径的混乱和混浊，文化事件的无序与匪夷所思，都是因为没有一种职业的操守与自律，或者说是失去了从业敬业最起码的底线。 假如文学的内驱力不是对真善美追求的信仰，假如文学最终想要抵达的是利欲熏心而不是创作与信仰的自由，假如那些藉文学之名而招摇的种种德性，依然是无法遮挡真相的，那么这样的文学无法具有理想与责任，而操此行当的人更无法具有境界与品格，甚至人伦起码的良知与良心都会丧失。 没有道义的文学是苍白的，而没有担当的文学史则是悲哀的。 （选自《文艺报》，2010年02月24日，有删改） 1．下列对于现代文人的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A．现代的很多文人很少关心人的精神世界和人性美，更多关注名利，把所有的目光投向炒作价值上去了。B．面对市场经济的大潮，一些有责任感的作家仍然坚守着他们的道德底线，用自己的良知写下人类的真善美。C．在市场经济大背景下，作家也不可能独善其身，他们只有投入到市场经济的规则中才能关注现实，关注人性。D．现代文人只有远离现实社会中的利益与诱惑，才能坚守住起码的道德底线，真正使文学作品体现出人性美。2．下列对文学与传统诉求关系的理解，符合原文的一项是（ ） A．传统的诉求要求文学须反映人的精神世界，探求人的心灵世界，与丑恶做斗争，追求人类的真善美，具有理想与责任。 B．文学的发展不是总是与传统诉求的要求相一致的，有的时候可以与之有差距，这种差距的大小并不能说明文学责任的缺失。 C．文学与传统诉求之间的关系表现为，文学决定着传统的诉求，传统的诉求须通过文学里面的作品反映出来，二者相互依存。 D．传统的诉求要求文学在肩负时代责任时，应具学会拒绝诱惑，只有这样才能在娱乐化的同时，保持自己的本质，充分发展。 3．根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ） A．文学生生不息的力量是诸多默默无闻的作家对文学的执着和市场经济环境下对利益拒绝的良知。 B．在娱乐化的影响下，文坛发生了很大的变化，保持传统的同时，更加具有活力，这是文坛市场经济的结果。 C．在时下背景中，文学应有自己的理想和追求，关注人性的美善美，这样才能体现出传统诉求对文学的要求。