历史必修三历^史必修三第5课.pptVIP

* ……长太兮以掩涕兮,哀民生之多艰 ……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；…… 回顾历史 中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意识，请判断以下名言出自哪些历史人物？ 先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐 范仲淹 回顾历史 中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意识，请判断以下名言出自哪些历史人物？ 位卑未敢忘忧国, 事定犹须待阖棺。 陆游 回顾历史 中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意识，请判断以下名言出自哪些历史人物？ 风声雨声读书声， 声声入耳； 家事国事天下事， 事事关心。 黄宗羲 回顾历史 中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意识，请判断以下名言出自哪些历史人物？ 苟利国家生死以， 岂因福祸趋避之。 林则徐 回顾历史 中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意识，请判断以下名言出自哪些历史人物？ 返 回 返 回 神宗一次就赐给他的儿子福王田二百万亩；在太湖流域，十分之九的农民失去土地。封建政府的赋役剥削也越来越重。借口与后金作战、镇压农民起义，先后加派“辽饷”、 “剿饷”和“练饷”，三饷加派的总额超过明朝正赋的一倍以上。农民常常是倾家荡产，也交不完这些“皇粮国税”。 明代宋应星《天工开物》中所绘的大型织机 利玛窦 汤若望 明清之际中国社会的风貌 （批判思想出现的背景） 政治——专制统治腐朽，土地兼并严重，农民起义频繁发生。 经济——商品经济发展，资本主义萌芽缓慢发展。 思想——思想专制，西学东渐中。 明清之际的思想批判 李贽（1527－1602年），号卓吾，福建泉州晋江人，是明朝中后期独具个性的思想家。泉州是中国古代海外贸易发展较早的地区之一，李贽的祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒。他26岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚，所以为官20余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷。1580年辞官，后专心从事讲学和著书，61岁削发为僧。因其批判社会现实，最终以“惑世诬民”的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡，时年76岁。 李 贽 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？－《焚书·答耿中丞》 余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。 ——《续焚书》 从材料中我们可以看出李贽的什么样的 “异端”思想？ “万物皆生于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而“不生于一”，并非生自“三纲五常”的天理。 “异端”思想：否认孔孟学说、批判程朱理学，反对绝对的思想权威，人人都有权做出自己的判断。 “穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。” 追求物质享受乃是“秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长”。 “异端”思想： “理”应该用于关注民生，人必有私，追求物质享受、个性自由和个人幸福是人的自然权利。男女应该平等。 从材料中我们又可以看出李贽的什么样的 “异端”思想？ 李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为”。李贽也招收女弟子。 否定孔孟学说 批判程朱理学 倡导个性自由 追求物质享受 主张男女平等 李贽及其“异端”思想： 今版《焚书》书影 古刻本《焚书》书影 顾炎武—亭林先生 黄宗羲—梨洲先生 王夫之—船山先生 明末清初三大思想家 王夫之—船山先生 系统批判程朱理学，建立起比较完整的朴素的唯物主义思想体系 1、万物规律体现在物质世界中； 2、考察客观事物可得正确认识； 3、肯定人的情感欲望和私利的合理性。 理在气中 形神物三相遇而直觉乃发 私欲之中，天理所寓 君主敲诈剥削人民，导致人民生活悲惨，君主专制是社会诸多弊病的根源。 “ 君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”“为天下之大害者，君而已矣。” ——黄宗羲《原君》 从材料中我们可以看出黄宗羲批判君主的理由是什么？ 黄宗羲：提出要以“天下之法”取代“一家之法”，以约束帝王的“人治”。“是非决于学校”，国家最高权力是内阁，另设监督和咨询机关（即“学校”），对皇帝和大臣进行监督和批评。 他们主张如何限制君权？带有怎样的色彩？ 以众治取代独治，以法治取代人治，限制君主权力。 带有反封建的民主色彩。 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ——黄宗羲《明夷待访