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体育运动中的亲社会行为 亲社会行为的定义 一、亲社会行为 1963年3月14日，美国《纽约时报》报道了一则凶杀案，在纽约市某街区一名叫吉蒂的青年妇女被一男子凶犯侵袭，在持续半个多小时搏斗中，吉蒂不断反抗、喊叫，附近有38人听到，还有很多人在窗子里看到这个情况，但却无一人伸出援手，也无人报警，眼睁睁看着惨剧的发生。此事一经报道之后，引起社会的极大反响和关注。那么人们为什么会出现袖手旁观、冷漠无情呢？心理学家拉塔内和达利(Latane Darley)受纽约吉蒂案件激发，在60年代后期进行了一系列实验研究，由此对亲社会行为问题研究成为社会心理学的一个引人注目的课题。 同样的事情也发生在国内，2003年11月10日华西都市报报道:一弱女子深夜遭遇歹徒追杀，发出撕心裂肺的呼救，整条大街的居民听到了呼救，却无人制止!这名女子最后在绝望中被暴徒殴打致死……。人们为什么表现出这样的冷漠呢？与此相反，世界首富盖茨（Gates）和他的妻子（Melinda）已经捐赠了超过210亿美元建立了一个基金，支持在全球医疗健康和知识学习领域的慈善事业，希望随着人类进入21世纪，这些关键领域的科技进步能使全人类受益。这些“冷漠”和“助人”事情在生活中重复出现，究其原因都是与人们的亲社会行为有关。 在体育运动领域，亲社会行为也时常发生。2000年悉尼奥运会男子花剑决赛，法国选手和中国著名击剑运动员董兆致交锋时，董兆致一剑击中了法国选手的头部，按照规则董兆致可以继续进攻，并且出现了较大获得冠军的机会，但是董兆致为了避免对方选手伤情加大而选择放弃进攻。在足球比赛中，当进攻队员和守门员近距离对垒的时候，如果时机合适，守门员时常会勇敢的扑向进攻队员脚下控制的足球，而当守门员首先控制球后，进攻队员都会为了避免守门员受 伤而控制好身体重心并通过收脚等方式采取避让措施。足球比赛争抢激烈，足球运动员身体素质好，因合理冲撞和合理对抗造成的伤害也是难以避免，但是一旦出现运动员受伤的情况，另一方队员就会把球踢出界，让对方获得治疗时间。大型比赛的组织筹备，需要大量的人力物力，关靠赛事组委会的成员参与赛数的组织运作那肯定是远远不够的，而赛事的志愿者则可以弥补这方面的不足，在这方面发挥了重要的作用。志愿者没有报酬，为了比赛能够顺利进行，甘心付出，不求回报。在群众体育领域，也有大量的体育义工发挥重大作用。2007年12月28日，杭州体育义工社成立，该社团是一个由热爱体育运动、拥有一技之长的体育义工组成，以志愿者形式从事群众性体育工作。体育义工社免费提供羽毛球、拳击、高温瑜伽、拉丁舞、健美、肚皮舞、乒乓球、踏板操、跆拳道等一系列培训，既有大家喜闻乐见、较普及的项目，也有走在时尚前沿的新潮运动。体育运动领域的“礼让”、“志愿者”、“义工”所呈现的行为也属于亲社会行为范畴。 二、亲社会行为的定义 亲社会行为、利他主义、助人为乐等概念关联密切。亲社会行为(presocial behavior)是指：一切符合社会期望而对他人、群体或社会有益的行为，如帮助、分享、捐赠、合作等。助人行为（helping behavior）是指以个人为对象的亲社会行为。而利他行为(altruism)则是指不期待任何奖励或回报的行为。 亲社会行为可能由利他主义引起，利他行为的特点就是自愿帮助他人，而不期望得到任何外部的回报。亲社会行为也包括为了某种目的，有所企图的助人行为，它比利他行为的概念更宽泛。任何对他人或群体乃至社会有好处的行为都属于亲社会行为。这种行为可能是直接的、也可能是间接的。 亲社会行为、助人行为、利他行为三者的关系可用图一来描述（参见D.Krebs，1994）。三者之间是一个包含关系，三者中利他行为范围最小，助人行为包含利他行为，而亲社会行为范围最广，其包含了助人行为。三者共同点都是对社会有利的行为的描述，行为越是向利他靠拢，个人的目的就越少，社会目的就越多。 图一 亲社会行为、助人行为和利他行为的关系图 来源：转引自金盛华．社会心理学．北京：高等教育出版社，2005． 亲社会行为产生的理论解释 亲社会行为的产生主要有以下几个理论观点。第一是本能论的观点，认为帮助他人的倾向是我们遗传的一部分，人类先天就有利他行为的素质。第二是学习理论，认为人们做出有利他人的行为是通过观察学习而得，并通过强化而得以内化。第三是社会交换理论，认为亲社会行为是社会交换行为中的代价，通过善意之举换取期望之为。 一、本能论 科学家较早以前就观察到动物物种表现出来的亲社会行为。达尔文（Darwin，1871）发现，大鼠发觉敌人存在的时候，会用后爪制造出声音来警告同类。狒狒遇到危险时候，成年有力的雄狒狒围在群体的外围以保护群体，当群体逃离危险时，他们会留在群体后面，保护群体中的其他个体。海豚在同伴受伤的时候