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广东省惠州市2015届高三第三次调研考试 文综历史试题 2015.1.23 一、选择题 12．“它形成了下层社会到上层社会的通道，在一定程度上保证了官僚队伍的知识化，有利于陶冶官吏的操守品行，在维护社会稳定方面作用明显。”文中的“它”是指(　　) A．太学 B．书院 C．察举制 D．科举制 【考点】汉到元政治制度的演变——科举制 【解析】太学打破了由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官，它主要破除贵族官僚和非贵族官僚之间的壁垒，不符合“形成了下层社会到上层社会的通道”，故A项错误；书院是教育机构，普及性和连续性不足，本身不能成为“通道”，故B项错误；察举制的标准在西汉主要是孝和廉两个，这两个标准不能“保证……知识化”，故C项错误；科举制通过考试的方法，没有社会等级限制，把读书、考试和做官联系起来，故D项正确。 【答案】D 13．范仲淹（989—1052）在《四民诗·商》中写道：“尝闻商者云，转货赖斯民。远近日中合，有无天下均。上以利吾国，下以藩吾身。周官（即周礼）有常籍，岂云逐末人。”该诗反映了(　　) A．宋朝商品经济繁荣 B．宋朝工商业阶层兴起 C．诗人重本抑末的主张 D．诗人重视商业发展的思想 【考点】古代中国商业的发展——宋代商品经济发展 【解析】诗句借商人之口说出商业功能，没有反映商品经济本身是否繁荣，故A项错误；诗句内容没有涉及“工商业阶层”这个集体，故B项错误；“上以利吾国，下以藩吾身”，反映了作者认为商业有利于国计民生，肯定了商业的作用，不是“抑末”，故C项错误；诗人不仅肯定商业作用，而且质问“周官（即周礼）有常籍，岂云逐末人”，表达了为商人争取应得社会地位的思想，故D项正确。 【答案】D 14．“须从根本求生死，莫向支流辩浊清。久奈世儒横臆说，竞搜物理外人情。”这首诗反映了(　　) A．董仲舒的“独尊儒术” B．朱熹的 “格物致知” C．王阳明的“心外无理” D．顾炎武的“经世致用” 【考点】宋明理学——陆王心学（王阳明心学） 【解析】董仲舒的“独尊儒术”是建议汉武帝利用思想上的统一来达到政治上的大一统，材料没有体现，故A项错误；朱熹的“格物致知”主张通过对外物一一求索的手段来认知天理，不符合“须从根本求生死”，故B项错误；“须从根本求生死，莫向支流辩浊清。”意思是凡事有最关键的决定因素，做事情一定要找到这个决定因素，不要被各种表象或次要因素干扰了，结合后两句中的“世儒”“物理”，可以判断这是王阳明强调“心外无物”“心外无理”的思想，“根本”就是“心”，故C项正确；顾炎武的“经世致用”突出强调重视学问在现实中的实践，材料中没有反映，故D项错误。 【答案】C 15．晚清载泽说：“我国道光以前，财权操自户部，各省不得滥请丝毫。咸丰以后，各省用兵，大吏率多自筹，从未仰给京部!”这反映了晚清(　　) A．民族危机加剧 B．君主专制得到加强 C．土地兼并严重 D．中央集权受到冲击 【考点】1840—1900年间列强侵略——中央集权受到冲击 【解析】民族危机指的是外族入侵带来的危害，材料虽然提及“用兵”，但并没有交代因何用兵，故A项错误；君主专制指的是中央内部君主如何强化对辅政机关的控制问题，材料没有反映，故B项错误；题干没有涉及土地问题，故C项错误；材料通过咸丰以后和道光以前各省财政权力的对比，反映出以户部为代表的中央权力在削弱，故D项正确。 【答案】D 16．右图是1919年一位学者的一则日记（部分），由此可见当时(　　) A．该学者反对新文化运动 B．该学者支持五四运动 C．《新潮》杂志深受国人喜欢 D．出现一股尊孔复古逆流 【考点】新文化运动——文学革命 【解析】由“白话文学”可知该学者谈论的对象是新文化运动，由“妄言”“文学益将堕落”可知他是反对该运动的，故A项正确；五四运动的主题是爱国主义，不是“白话文学”，故B项错误；材料反映的是《新潮》杂志受到该学者的攻击，故C项错误；材料只是一位学者的观点，无法判断当时是否形成“逆流”，而且出现一股尊孔复古逆流是1915年新文化运动前袁世凯提倡的，故D项错误。 【答案】A 17．1925 年 10 月中共中央扩大执行委员会会议指出：“现时已经要使一般工人农民知道： 到了建设国民革命政府的时候，没收土地的问题是革命中的重要问题。假使土地不没收交给农民，假使几万万中国农民因而不能参加革命，政府必定不能巩固政权。”这反映出当时(　　) A．中共确立了土地革命的总方针 B．中共开始主张建立革命统一战线 C．中共对农民问题重要性认识加深 D．中共