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三王墓教学目标：了解干宝及《搜神记》，积累文言字词理解故事情节，分析人物形象理解反抗精神，体会狭义精神，并作出正确评价第一课时导入同学们，我国古代有很多神话传说故事，这些故事用神奇的笔法为我们勾画了古人们对那个世界的认知，以及那个世界给他们带来的爱恨情愁。我们一起回顾一下，都学习过哪些神话故事？（开天辟地，炼石补天，夸父逐日，精卫填海，后羿射日，嫦娥奔月，愚公移山等）那么这堂课我们一起学习“三王墓”的故事，给大家10分钟的时间自由朗读这篇故事。作者介绍1、干宝：（？—336）字令升，新蔡（今河南）人。东晋时期的史学家、文学家、志怪小说的鼻祖。少年时勤奋学习，广泛阅读典籍，博学多才。西晋末诏为著作郎。东晋元帝时，曾任史官。著有《晋纪》二十卷，当时称为“良史”。另著有《春秋左氏义外传》等。2、《搜神记》 是文言志怪小说集。书中保存了不少优秀的神话传说和民间故事，大多篇幅短小，情节简单，想象奇幻，极富浪漫主义色彩。是魏晋时期志怪小说的代表作。干宝喜爱阴阳术数，搜集了许多“古今神祇灵异人物变化”的故事，撰成《搜神记》三十卷，到南宋的时候已失传。现在《搜神记》二十卷是明朝人所编辑的。干宝自称写《搜神记》的目的是“及其著述，亦足以发明神道之不诬”，就是想通过搜集前人著述及传说故事，证明鬼神确实存在。可见，他主观上是想通过此书宣扬迷信的思想。但由于作者撰述态度较严谨，故事来源广泛，故不少优秀的民间故事和神话传说得以保存下来，而且客观上曲折地反映出广大人民的思想和愿望，具有广泛的社会意义。对后世影响深远，如关汉卿的《窦娥冤》，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏曲《天仙配》等许多传奇、小说、戏曲，都和它有着密切的联系。3、魏晋时期小说类型魏晋南北朝是我们古代小说形成并逐渐繁荣时期。这个时期，小说从内容上分为两大类：一类是谈鬼神怪异的志怪小说；如：干宝《搜神记》一类是记录人物轶闻琐事的轶事小说或称“志人小说”；刘义庆《世说新语》朗读，积累字词自由朗读，一是划出不会读的字、难理解的词句；二是划出特别感兴趣、希望在课堂上赏析的句子。乃：三年乃成 才此乃勇士头也 是 乃分其汤肉葬之 于是2、文中有几个句子应注意： 子年少，何哭之甚悲耶？ 译：你年纪轻轻，为什么哭得如此悲伤呀？ 　煮头，三日三夕不烂，头踔出汤中，踬目大怒。 　译：（赤的）头煮了三天三夜都没烂，（并）从开水里跳出来，瞪着眼睛十分生气。第二课时一、文章共四段，按照小说的结构可分为开端、发展、高潮和结局四部分。思考：1、本文主要讲了哪几个人物，你把他们分为几类？（学生有的根据杀与被杀分两类，有的根据人物分三类）明确：楚王是邪恶势力的代表人物，对劳动人民进行的是残暴的统治（楚王是一个脾气暴躁，凶残野蛮，多疑的君王。）赤与客是正义的代表人物，是普通的劳动者。2、本文的情节如果用两字来概括应该是什么？围绕“复仇”两字展开了怎样的故事情节？（一）开端：是矛盾的产生，干将铸剑，为王所杀。1、“三年乃成”说明什么？明确：1、说明干将莫邪铸剑很用心，精益求精，再则说明剑的质量非常好 2、铸剑时间之长为下文他被杀埋下了伏笔。2、楚王几次发怒？表现出他什么样的性格特点？塑造这一形象有什么作用？明确：表明楚王暴躁易怒的性格和残酷好杀的作风。 这样塑造楚王形象是为了说明赤和客复仇行为的正当性、正义性和社会性。干将明知前往献剑必被杀，为何还要去？他临别为何把藏剑之地用隐语告诉妻子？明确：表明他作为臣子对君王的忠心，也是为了避免祸及家人。 他自己虽然拘束于当时的社会道德，但还是有反抗精神，希望后代能为他报仇，可不想后代白白送死，所以 复仇两个条件，其一是后代必须是男子，男子是家族的继承者，才有责任复仇，也体现了他男尊女卑的思想，其二他把藏剑之地用隐语告诉妻子，是为了考验儿子的智力。如果儿子参悟不了隐语，说明他缺乏智慧也没有能力为自己复仇。由此可以看出干将做事周密，考虑事情周详。总结：小说一开张就张开了正邪之间的矛盾，用寥寥几笔勾勒了对立双方的性格特点，精练而传神。（二）发展：矛盾的发展，子赤取剑，欲报父仇。这一段描写说明了赤的什么性格？明确：找到剑，说明他很有智慧，找到剑后“日夜思欲报楚王”说明他性格勇敢坚定，不畏强暴，敢于反抗，有着强烈的复仇精神。 小结：这一段主要描写了赤的智慧和复仇欲望。（三）高潮：矛盾的深化，山中遇客，以命相托。如何理解楚王之梦？明确：一则说明古人的迷信思想和古代的占梦文化， 一则说明赤报仇之心的强烈。赤“入山行歌”表现了他的什么心理？明确：一则表现他的无奈，以个人之力是无法与国家对抗的，再则表现了他即使遇到了强大的阻力但仍然坚持报仇的强烈决心。3、“客”听说赤的遭遇后毅然决定为其报仇说明了他什么性格特点？明确：急公好义，有扶危济困、仗义行侠之风。后世将此篇视为武侠小说的开山之作，原因就在于此。4、“