高三联合测评卷[精选].doc

安徽省皖南六市高三联合测评考试语文试题 第Ⅰ卷(阅读题? 共66分) 一、(9分)? 阅读下面的文字，完成l一3题。 孔孟毕竟是两家 孔盂被“硬捏合拢”说，是施蛰存先生在上个世纪90年代初提出来的。仅凭这一点，即可知施先生对古代文史的造诣非同一般。 施蛰存说：“孔孟思想，是一种思想，还是两种思想？天下没有两个思想相同的人，孔孟思想，毕竟还是两家。”(施蛰存《闲话孔子》)施先生给出的这个答案，是能使人信服的。(施文中说是司马迁捏合了孔盂二家)以我之肤浅，也能列举孔子思想与孟子思想的若干区别。例如，孔子衡量人的价值的“尺”是爵位，在孔子那边，是以爵位上下定人之尊卑的；孟子衡量人的价值却有爵、齿、德三把标尺；孔子之“仁”关注的是“礼”，重在束“下”，孟子之“仁”关注的是“民”，重在规“上”；孔予的“四绝”(《论语·子罕篇第九》云：“子有四绝，曰：毋意、毋必、毋固、毋我”)偏重天理，而孟子的“四端”(《孟子·公孙丑上》云：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心、礼之端也；是非之心，智之端也”)偏重人性。仅此三条，便可证实“天下没有两个思想相同的人”，哪怕是被合称为“孔盂之道”的孔与孟也都“自成一家”。 当然，孔子与孟子有许多相同或相近之处。其一、他们都“法先王之道”，缺陷是不能与时俱进；其二、他们都“行仁义之化”，缺陷是对“利”的绝对排斥；其三、他们的那一套都不见容于当世，故有“仲尼菜邑陈蔡”而“孟轲困于齐梁”。 孔子与孟子还有一点相同的，就是他们对于“法先王之道，行仁义之化”，都有一种“当仁不让”的使命感。孔子困于匡邑之时说：“周文王死了以后，周代的礼乐文化不都体现在我的身上吗?上天如果不想消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢?”孟子则是在离开齐国的时候对充虞说：“五百年必定有称王天下的人兴起，其间必定有著名于世的贤人。周兴起以来已有七百多年，上天如果想安抚治理天下，当今之世除了我还会是谁呢?”两者相比，孔子说得比较含蓄，孟子说得比较直露。但对于孟子来说，这并非狂言。例如，“仁义之化”而为“仁政”，“先王之道”而为“王道”，或许就是他对儒家文化的贡献，至少在《论语净之中，未必能够找出这两个概念。 ，将孔子与孟子都归入儒家，未必有错。但我们现在所要吸取的一个教训是，不能什么事情都只注意合，而不学会分。合的好处是易记，一下子记住了两个“子”，要用时一言以蔽之，仿佛占了大便宜；然而，你真想要了解孔子孟子的思想和思维方式，那还是要分开剖析才行。既能综合，又能分析，庶几可算得研究。如果只会笼而统之地说个大概，那只能蒙人蒙己罢了。现在有些自称搞国学的，看似无所不通，其实也就知道些笼而统之的“蒙法”，从不肯下功夫深入进去。对这种学问，我们要警惕。(选自《文汇报》2010年8月9日) 1．作者认为“孔孟毕竟是两家”，下列不能成为他的依据的一项是(??? )(3分) A．孔子和孟子衡量人的价值的标准和尺度是不一样的。 B．孔子和孟子在“仁”上的关注内容和约束对象不相同。 C．孔子和孟子政治主张和具体的人生遭遇是不相同的。 D．孔孟二人在重天理还是重人性上的认识是不相同的。 2．下列对原文内容的理解，不正确的一项是(??? )(3分) A．与孔子相比，孟子在认识评价人的价值标准上要多元化一点。 B．孔子和孟子思想上都具有保守性，都很难被当时当权者接受。 C．孔子和孟子在宣扬礼教、仁政上具有一种责无旁贷的使命感。 D．孔子含蓄，孟子直露，但是他们对儒家文化的贡献是同样大的。 3．下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是(??? )(3分) A．“孔孟被‘硬捏合拢’说”的提出，从某种程度上也反映了施蛰存在古代文史上的造诣。 B．施蛰存认为是司马迁捏合了孔子和孟子两人的思想成为一种思想，这个观点能使人信服。 C．《论语》中找不出“仁政”“王道”这两个概念，这从另一个角度说明孔孟具有相同之处。 D．将孔子与孟子都归人到儒家是现在研究国学的人所要吸取的一个教训，我们都需要警惕。 二、(32分) 阅读下面的文言文，完成4—7题。 王规，字威明，八岁丁所生母忧，居丧有至性。齐太尉徐孝嗣每见必为流涕，称曰“孝童”。叔父睐亦深器重之，常曰：“此儿吾家千里驹也。”年十二，略通《五经》大义。及长，遂博涉有口辩。为本州迎主簿。起家秘书郎，累迁太子洗马。 天监十二年，改造太极殿毕，规献《新殿赋》，其辞甚工。后为晋安王纲云麾谘议参军，久之，为新安大守。父忧去职，服阕，袭封南昌县侯。除中书黄门侍郎，敕与陈郡殷芸、琅邪王锡、范阳张缅同侍东宫，俱为昭明大子所礼。湘东王绎时为丹阳尹，与朝士宴集，属规为酒令。规从容曰：“江左①以来，未有兹举。”特进萧琛、金紫光禄大夫傅昭在坐，并谓为知言。朱异尝因酒卿规，规贵以无礼。 普通初，陈庆之北侵，陷洛阳，百僚称庆。规退曰：“