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1 巫术是指企图用（）来控制事情。 1.0?分 窗体顶端 A、 超自然的力量 B、 假想的力量 C、 迷信的力量 D、 现实的力量 窗体底端 我的答案：A 2 我国传统的清明节是融合历史上的（）而形成的一个节日。 1.0?分 窗体顶端 A、 中元节 B、 寒食节 C、 上元节 D、 下元节 窗体底端 我的答案：B 3 以下（）不是旅游开发的原则。 1.0?分 窗体顶端 A、 特色原则 B、 经济效益最大化原则 C、 多样性原则 D、 协调性原则 窗体底端 我的答案：B 4 高雅文化的基础是（）。 1.0?分 窗体顶端 A、 人类 B、 社会 C、 民俗 D、 政治 窗体底端 我的答案：C 5 下列说法不正确的是（）。 1.0?分 窗体顶端 A、 民间是与官方相对应的概念 B、 相对于中央，下面的社会是民间 C、 相对于上海市政府，社区是民间 D、 相对于北大，清华是民间 窗体底端 我的答案：D 6 所谓文化，乃是人类在哪些诸方面的发展所达到的水平标志和尺度（） 1.0?分 窗体顶端 A、 善恶 B、 真善美 C、 美丑 D、 真假 窗体底端 我的答案：B 7 乡村民俗物态旅游资源不包含（）。 1.0?分 窗体顶端 A、 古村落 B、 乡间民居 C、 建筑风格 D、 自然风光 窗体底端 我的答案：C 8 关于旅游资源的特点说法错误的是（）。 1.0?分 窗体顶端 A、 可创造性 B、 发展变化性 C、 生命周期性 D、 生命永恒性 窗体底端 我的答案：D 9 发展旅游资源的前提条件是（）。 1.0?分 窗体顶端 A、 旅游商业配套 B、 旅游餐饮 C、 旅游交通 D、 旅游住宿 窗体底端 我的答案：C 10 （）是高雅文化的基础 1.0?分 窗体顶端 A、 民俗文化 B、 高雅文化 C、 低俗文化 D、 西方文化 窗体底端 我的答案：A 11 上海人与商贸有三种联系方式，不包括（） 1.0?分 窗体顶端 A、 参与到运输贸易中 B、 从事商业买卖 C、 成为市场商品的生产者 D、 参与到租赁业中 窗体底端 我的答案：D 12 关于朝鲜族农乐舞说法错误的是（） 1.0?分 窗体顶端 A、 模仿田地劳动 B、 节奏紧凑 C、 活泼欢快 D、 悲哀的色彩 窗体底端 我的答案：D 13 不属于旅游资源开发基本原则的是（） 1.0?分 窗体顶端 A、 特色性原则 B、 单一性原则 C、 协调性原则 D、 市场导向原则 窗体底端 我的答案：B 14 《二泉映月》吸收了（）的音乐元素。佛家 B、 儒家 C、 法家 D、 道教 窗体底端 我的答案：D 15 神话中的主人公一般都是（）。 0.0?分 窗体顶端 A、 人 B、 神 C、 动物 D、 植物 窗体底端 我的答案：A 16 迷信是（）的产物。 1.0?分 窗体顶端 A、 生活 B、 文化 C、 民俗 D、 思想 窗体底端 我的答案：B 17 台湾风水师认为风水学是一门似是而非的（）。 1.0?分 窗体顶端 A、 客观事实 B、 主观想象 C、 违心的哲学 D、 唯物的哲学 窗体底端 我的答案：C 18 （）是明清时期江南著名的经济文化重镇。 1.0?分 窗体顶端 A、 安亭镇 B、 罗店古镇 C、 七宝古镇 D、 朱家角古镇 窗体底端 我的答案：B 19 对城市文化资源的保护可通过（）进行。 1.0?分 窗体顶端 A、 研究性保护 B、 组织性保护 C、 租借性保护 D、 以上答案都正确 窗体底端 我的答案：D 20 （）是人类真善美方面发展水平的标志。 1.0?分 窗体顶端 A、 民俗 B、 富强 C、 文化 D、 金钱 窗体底端 我的答案：C 21 关于民俗艺术和民族艺术说法错误的是（） 1.0?分 窗体顶端 A、 民俗艺术必定是民族艺术 B、 民族艺术是针对其他民族而言的 C、 民族艺术包含的内容更为广泛 D、 民间艺术必定是民俗艺术 窗体底端 我的答案：D 22 以下（）不是旅游资源开发的特征。 1.0?分 窗体顶端 A、 地域的固定性 B、 重复的利用性 C、 追求艺术性 D、 开发成本的节俭性 窗体底端 我的答案：D 23 以下（）不是资源的范畴。 1.0?分 窗体顶端 A、 民间传说 B、 民间故事 C、 民俗风葬 D、 封建迷信 窗体底端 我的答案：D 24 中国学术界认为当今中国神话的现状是（）。 1.0?分 窗体顶端 A、 神话具有浓厚的迷信色彩 B、 神话具有不可替代性 C、 神话过于琐碎零散 D、 神话过于久远 窗体底端 我的答案：C 25 民俗艺术来自（）。 1.0?分 窗体顶端 A、 民间 B、 贵族阶层 C、 政治体系 D、 外来文化 窗体底端 我的答案：A 26 从民俗文化角度来讲，上海市地标性的建筑是（）。 1.0?分 窗体顶端 A、 东方明珠 B、 城