亚里士多德的名言_0.docVIP

亚里士多德的名言 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 类别:智慧美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。 类别:人生德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 类别:智慧人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 类别:人生凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。 类别:思想遵照道德准则生活就是幸福的生活。 类别:青春习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。 类别:修养人生最终的价值在于觉醒和思考的,而不只在于生存。 类别:人生习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而习惯则属于“经常”的范畴。 类别:道德在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 类别:科学幸福就是至善。 类别:青春人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 类别:人生在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。 类别:友谊人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。 类别:人生上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。 类别:思想人类是天生社会性动物。 类别:社会如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。 类别:人生德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 类别:智慧德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 类别:道德事业是理念和实践的生动统一。 类别:事业人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 类别:道德真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 类别:人生坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。 类别:人生人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 类别:人生我爱我的老师，但我更爱真理。 类别:真理幸福在于自主自足之中。 类别:青春我爱我的老师，但我更爱真理。 类别:科学幸福属于满足的人们。 类别:青春放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。 类别:人生对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 类别:修养对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。 类别:人生谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故 类别:成功吾爱吾师，吾更爱真理。 类别:真理羽毛相同的鸟，自会聚在一起。 类别:友谊对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 类别:道德德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 类别:人生善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。 类别:人生最明晰的风格是由普通语言形成的。 类别:人生真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。 类别:友谊德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 类别:学习聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。 类别:人生人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 类别:修养人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。 类别:人生我爱我师，我更爱真理。 类别:真理人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。 类别:人生有人问：写一首好诗，