浅析《道德经》中的政治思想.docVIP

浅析《道德经》中的政治思想 　　摘要：“无为而治”作为老子提出的重要哲学命题是老子对错综复杂政治问题的深刻透视和分析，《道德经》作为一部论述执政理论的政治哲学著作，“无为”这个重要范畴贯穿于整本书之中。如何去理解真正意义上的“无为”，“无为”是手段还是目的？是过程还是结果？通过研究老子“无为”的这个最高哲学范畴可以帮助我们把握老子政治思想的主线，去正确看清老子为道修身、无私无欲、以百姓之心为心的执政理论。 　　关键词：道 德 无为而治 有为 　　《道德经》是我国春秋时期著名的哲学著作，成书距今已有两千多年。从《道德经》论述的内容来看它是一部涉及到哲学、政治学、艺术学、军事学等的巨著，但是从根本性质上来说，《道德经》应该是一部政治学著作，是老子从他的高度去研究社会政治问题的著作。老子说过“道常无为而无不为[1]”，意思就是道总是无为的，所谓无为并不是什么事情都不做，其实指的是不做改变外物自然形态的事情。既然老子口中的无为并不是指什么都不做，那我们就可以从老子提出的哲学范畴中去把握其“有为”的哲学思想。 　　一，“道”――老子政治思想的根基 　　“道”是老子思想的核心范畴和基础，其理论意义等同于老子思想的根基。“道”无形无状，空虚深邃，但又无处不有无处不在。运动变化是万物的本质，道也是对运动变化的抽象概括。上升到执政意义上来说，执政的地位不是永远的，是一个变动不居的状