中国古典(诗词曲赋英译翻译美学研究(下).docVIP

英语知识 　　1.2 翻译审美客体的审美主观系统 　　诗词曲赋的审美主观系统主要是意境的传达。“意境”二字被用作文学评论最早应该是王昌龄在《诗格》中提出来的，他认为诗有三境，一为物镜，一为情境，一为意境，但他所说的意境有别于我们审美的意境论的意境。直至明末朱承爵提出：“作诗之妙，全在意境融彻，出音声之外，乃得真味。”（《存余堂诗话》）“意境融彻”一语可以说是前人“意”“境”关系论的综合提炼。由此迄清末，“意境”已经成了一个习用的美学概念，梁启超、况周颐、王国维等更是推重境界说，其中又以王国维对于意境的阐述影响最为广泛。他的“以景寓情”，“意与境浑”，“意境两忘，物我一体”，“造境”，“写境”等提法既建立在前人文论的基础上又开历史之先河。从翻译美学的角度来看，我认为诗词曲赋的意境具备如下特征： 　　1.2.1意象 　　意境的烘托必基于意象的组合，但又不仅仅是意象的组合。诗词曲赋中每一篇佳作都由同类或相对的意象构成，或相辅相成，或鲜明对比。然而，诚如刘禹锡所言“境生于象外”，也就是司空图（《与极浦书》）所说的“象外之象，景外之景”，意境还包含了不等同于意象却必须通过意象来传达的意味。因此，意境可以说是对意象的超越。“由象到境的超越，转实为虚，由外至内，超越经验世界之事实，而进入到体验的境界中。”（朱良志，2006）然而这“象外之象”并非如庞德所说属于“phanapoeia”一类，