中国黄河中游地区的新石器时代文化[精选].docVIP

中国黄河中游地区的新石器时代文化 中国黄河中游地区的新石器时代文化。因最早发掘的河南省渑池县仰韶村遗址而得名。其分布﹐以渭﹑汾﹑洛诸黄河支流汇集的中原地区为中心﹐北到长城沿线及河套地区﹐南达鄂西北﹐东至豫东一带﹐西到甘﹑青接壤地带。共发现遗址约1000多处﹐经较大规模发掘的典型遗址有10余处。据放射性碳素断代并经校正﹐年代约为公元前5000～前3000年。仰韶文化的前身是老官台﹑李家村﹑磁山﹑裴李岗诸文化(有人统称为“前仰韶”时期新石器文化)﹐在中原地区发展为庙底沟二期文化。仰韶文化以其分布之广泛﹐延续之久长﹐内涵之丰富﹐影响之深远﹐而成为中国诸新石器文化中的一支主干﹐它展现了中国母系氏族制繁荣至衰落时期的社会结构和文化成就。 ???????? 发现和研究 仰韶村遗址位于渑池县城北﹐包含仰韶文化﹑庙底沟二期文化﹑河南龙山文化和东周文化等不同遗存。1921年﹐瑞典学者安特生发掘了该遗址。后来又在黄河中﹑上游调查发现了若干类似的文化遗址。由于这些遗存均含有一定数量的彩陶﹐曾被统称为“彩陶文化”。1926年起﹐中国学者先后发掘了山西夏县西阴村﹑万泉(今万荣)荆村﹑河南安阳后冈﹑浚县大赉店等遗址。1931年梁思永在后冈第一次发现了商代文化﹑龙山文化﹑仰韶文化上下依次堆积的“三迭层”﹐从而明确了仰韶文化的相对年代。自仰韶文化发现至40年代﹐学术界还初步探讨了该文化的特征和性质等问题。 ???????? 中华人民共和国成立后﹐仰韶文化的考古发现和研究有了新的收获。进行了广泛的考古调查﹐比较大规模地发掘了一批重要遗址﹐如陕西西安半坡﹑临潼姜寨﹑宝鸡北首岭﹑华县元君庙和泉护村﹑华阴横阵﹐河南陕县庙底沟﹑洛阳王湾﹑郑州大河村等。在田野工作的基础上﹐以若干典型遗址为代表﹐考古界分析了仰韶文化的面貌﹐并对其分区﹑类型﹑分期及相互关系等问题﹐结合放射性碳素断代测定的绝对年代﹐进行讨论研究﹐取得了一定成果。还对其彩陶纹饰﹑制陶工艺﹑生产工具﹑建筑技术﹑埋葬习俗等﹐作了专题研究。又通过研究村落布局﹑住房形式﹑埋葬制度﹑工具用品等实物数据﹐综合探讨了仰韶文化的生产﹑生活和社会状况﹐以期复原当时的社会历史﹐其中主要对半坡类型的社会结构有了较多的认识。 ???????? 庙底沟遗址的发掘坑位 ???????? 分区和类型 集中表现仰韶文化特征的陶器﹐以手制泥质红陶和夹砂红陶为主。泥质陶上习见绘彩﹐一般是环绕外壁上部以黑彩绘出几何图案﹑植物和动物花纹﹔夹砂陶则较普遍地拍印粗﹑细绳纹。主要器类有盆﹑钵﹑平底碗﹑小口尖底瓶﹑细颈壶﹑斜沿罐﹑深腹瓮等﹐还有少量的釜﹑灶﹑鼎类器物。石器工具中大量的经过了磨制﹐但打制石器仍占相当比例。从经济类型来看﹐仰韶文化是一种较发达的定居农耕文化遗存﹐主要栽培粟﹑黍。 ???????? 根据地域和时代不同所造成的文化面貌的差异﹐考古学界对仰韶文化进行了分区﹑类型和分期的探讨﹐但目前认识尚不尽一致﹐代表性的意见有下列几种﹕ ???????? 一种意见认为﹐西起甘肃天水﹐东到河南郑州一带﹐是仰韶文化的中心范围。这个范围内的两个重要支系(或称两种主要变体)──半坡类型和庙底沟类型﹐是大致同时平行发展的。前者主要分布在关中西部﹐后者主要分布在关中东部和豫西。它们在经历了一段类似的发展过程之后﹐约在庙底沟类型的后期﹐又逐渐统一起来﹐并为另一种新的文化类型所代替。其它如平凉-天水﹑洛阳﹑豫北-冀南﹑南阳-襄阳等地区的地方类型仰韶文化遗存﹐也各有其发展序列。 ???????? 另一种意见认为﹐可把仰韶文化划为3个主要地区﹑7个类型﹐每个地区的不同类型﹐具有相对早晚关系﹐有些还互相衔接。具体地说﹐黄河中游的黄土高原是仰韶文化的发达中心﹐可分为北首岭﹑半坡﹑庙底沟和西王村4个类型﹐基本上代表了这一地区仰韶文化发展的全过程﹔在黄土高原的东南边缘与华北平原的过渡地带﹐即洛阳郑州之间的豫中地区﹐可分为庙底沟﹑大河村类型﹔在沿太行山麓的华北平原即豫北冀南一带﹐则可分为后冈﹑大司空村类型。 ???????? 又一种意见认为﹐关中﹑豫西﹑晋南为半坡﹑庙底沟﹑西王村类型。郑洛地区以王湾﹑大河村两遗址为代表﹐前期是王湾一期文化和大河村一﹑二期文化﹐时间与庙底沟类型相当﹔后期是王湾二期文化的早期和大河村三﹑四期文化(或称大河村类型)﹐时间上或与西王村类型相当。豫北﹑冀南为后冈﹑大司空类型。 ???????? 也有的意见把仰韶文化的发生﹑发展概括为﹕早期第一段半坡类型→第二段史家﹑后冈两类型并存→中期第三段庙底沟类型→晚期第四段西王村﹑秦王寨﹑大司空村﹑马家窑4个类型并存。仰韶文化的分布范围从早到晚呈现出由小到大扩展的趋向。 ???????? 本文则把仰韶文化划分为4个时期﹑4个主要地区﹑8个类型(见表 )。 ????????