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中日文化比较[精选]
五、中国怎样全面超越日本 5.学习日本对待传统文化的经验 树立马克思主义信仰,回归民族文化信仰,儒学和儒家文化的梦想的大同世界与天下为公。找到中日在儒学上的共性。 五、中国怎样全面超越日本 6.学习日本的劳动态度 勤劳、敬业,对工作负无限责任;日本劳动人口中患过劳死世界第一,由于竞争激烈,4分之1的劳动人口患心脏病,是世界上自杀率最高的国家。是世界上人均劳动时间最长的国家。加班加点成为习惯,男人下班不能早早回家,回家被人耻笑。 五、中国怎样全面超越日本 7.学习日本的生存竞争力 日本是世界上储蓄率最高的国家,购买外国国债最多的国家,生活中又精打细算,节约度日。住房基本不上百平,汽车不求高档,而是经济适用。 五、中国怎样全面超越日本 8.学习日本的社会管理理念 日本社会管理效率高,信用制度健全,讲诚信,重质量,讲声誉;社会比较稳定。在高度富裕的背景下,日本的离婚率是亚洲最低的;收入在亚洲最公平,基尼系数0·285,失业率保持在5·5%以下。日本政府的清廉指数是3·4分,比中国政府系统的行政运行成本低。 五、中国怎样全面超越日本 9.学习日本的环境保护意识 日本人的环保意识强,森林覆盖率是64%;交通秩序好、社会秩序良好,救灾系统反映灵敏,是对外救灾、捐款最多的国家,联合国难民事务暑一直由日本人担任。海外支持日本入常的理由之一。 思考题之一 1.为什么说日本文化属于儒家文化体系? 2.日本文化的危机、自卑和耻感特性是怎样产生的? 3.日本文化对外来文化的态度怎样? 4.中国儒学与日本儒学的差别有哪些? 5.日本近代文化转型的经验有哪些? 思考题之二 6.日本文化的军国主义基因来自哪里? 7.从文学或者社会现象说明日本文化的哀婉格调? 8.全球化时代,中国向日本文化学习什么? 中日文化比较 一、导言:同根同源的中日文化 二、日本的耻感文化之根 三、危机面前的文化 四、中日文化转型与命运 五、中国怎样全面超越日本 一、导言:同根同源的中日文化 1、东亚儒家文化体系 从世界文化来看,与基督教文化、伊斯兰文化、印度佛教文化形成四足鼎立的局面。中日文化同属于东亚儒家文化,中国、日本、朝鲜构成了儒教为核心、道德集体为本位、方块字文字、木结构建筑、以农耕为生产方式的文化圈。道德信念占据文化的核心,属于非宗教的道德本位文化。 一、导言:同根同源的中日文化 2、共同的集体文化本位 东亚文化的出发点和归宿及其崇拜物是集体,具有东方民族感性直觉顿悟的思维,农耕的生产方式,强调人与自然的依存关系,人与人的协调关系,对权威和神道的尊敬,等级意识强烈。 一、导言:同根同源的中日文化 3、文化生成期的交往和影响 中国作为文化精华区对日本和朝鲜输出了文化,影响和造就了东亚文化。日本是擅长于学习、吸收和消化外来文化的民族。中国儒家文化对日本封建化,大化改新起到了决定作用。 一、导言:同根同源的中日文化 4、日本向中国的学习效果 日本学习中国先进的思想、文化、制度。日本向中国的学习是经过精心准备的,通过大规模的学习,促进了日本社会由农奴制向封建制度的转变,实现了“大化改新”,加强了中央集权制。到了宋朝,中国的封建社会开始走下坡路,日本不再派遣使者学习。 二、日本的耻感文化之根 1、海岛的危机意识 日本是海岛国家,位于环太平洋火山地震带,境内多山,没有大平原,耕地奇缺,河流短小而湍急,夏季多台风暴雨。由于海洋的隔绝,产生封闭心态。封闭的环境激起了日本人对外界的好奇和探知的热情,形成了永不满足的学习、探索精神。 二、日本的耻感文化之根 2、从自然危机到文化自卑 日本人从自然环境恶劣包括火山、地震、台风、暴雨、山洪、海啸和泥石流面前,出现对人生的患生患灭的悲伤的主旋律。再出现了文化上的自卑,对外界大陆的羡慕和嫉妒。 二、日本的耻感文化之根 3.从文化自卑到知耻奋进 大和民族从文化自卑感转化为在人对自然的超越,发挥自觉性、主动性。对自己的要求是知耻自勉进而形成了奋进勤奋的生活态度。认为自己的生存环境靠不住,因此要加倍努力工作。 三、危机面前的文化 1、由耻感意识转化为超越现实的永久的内驱力 危机面前的预防意识。防灾抗灾,灾难深重,预防为主,珍惜财产生命;超越困境中的知耻意识。发挥主观的能动性,勤奋、刻苦、自勉,前进。“加油哇!努力干吧!” 三、危机面前的文化 2.从知耻到善于学习
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