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第三章 弗洛伊德的精神分析理论 8．自由联想法在使用时应注意些什么。它与催眠疗法有何不同。 9．什么是过失，为什么会产生过失。 10．什么是精神分析治疗的总目标。通常使用的治疗技术有哪几种。 第一节 人格结构理论 个体在其遗传与环境的交互作用下，经由成熟与学习的发展历程，逐渐建立起来的包括多种特质的统合性人格整体，称为人格结构(personalitystructure)。弗洛伊德的人格结构学说是其学说的核心，可分为两个时期：早期提出心理结构说，认为人的心理由潜意识(深层)、前意识(中层)、意识(表层)三个层次所构成；直至1923年才在《自我与本我》中正式提出人格结构说，认为整个人格由本我、自我和超我三大系统组成。这是对早期提出的心理结构说的修正与发展。人格结构说既融入了心理结构说的思想，又强调了人格结构说的心理动力。本节从介绍人格结构的组成入手，兼述人格的动力状态，说明心理能量在本我、自我与超我中的分配与流动。本节最后再简要地回顾弗洛伊德早期提出的心理结构说。 人格结构的组成 有关人格结构的论述是弗洛伊德人格理论的一个基本方面。他在晚年明确提出人格由本我、自我和超我三个部分组成。本节对人格结构各组成部分的性质、起源、作用以及进行活动时所遵循的原则，分别进行说明。 (一)本我 本我(id)是人格系统中最原始、最隐私的部分，它处于潜意识的深层，由先天本能、基本欲望组成，如饥、渴、性，它包括来自对基本生理需要满足的知觉与记忆的所有欲望。弗洛伊德曾说过，本我是我们人格中最黑暗的不可接近的部分，是贮存心理能量的地方，与肉体联系着，肉体是其能量的源泉；蕴贮着人性中最原始、最接近兽性的一些本能性冲动，此等冲动一旦发生即要求立即得到需求的满足，不受个体意识的支配，也不受外在社会规范的约束。我们叫它一团混沌，一口充满沸腾、激动的大锅。本我沸腾着、喧嚣着，毫无掩饰与约束地寻求生理的满足，它不受理智和逻辑法则的约束，也不知道什么是价值；什么是好、是坏；什么是道德。因它与外部世界不发生联系，所以只受一种愿望的支配，那就是遵循快乐原则(或唯乐原则)(pleasure principle)，满足本能的需要。 本我遵循快乐原则进行活动的目的就是消除人的紧张。当有机体的能量没有释出而造成不安的状况时，本我会自动寻求解除紧张，降低能量达到舒适的水平，并且使之尽可能稳定在低水平上。由于紧张是一种痛苦的或不舒服的体验，而紧张的消除则使人感到愉快和满足，因此可以说本我的目的是趋乐避苦的。 要达到愿望的满足，本我是如何进行活动的呢?主要有两种情形：一是靠反射活动和原发过程把能量释放出来；二是屈服于自我的影响，使能量处于约束状态，寻机达到迂回的满足。因第二种情形主要是自我的活动过程，在此不谈。 因人具有感觉系统与运动系统，也就是说人具有多种反射装置(reflexapparatus)，它可通过运动通道立即解除任何传递到本我的感觉兴奋。例如当一束非常强烈的光线照射在眼睛的视网膜上时，眼睑会立即闭合，挡住光线。结果光线引起的神经兴奋由此得以解除，机体也恢复安定。所以说，反射的目的就是自动释放因刺激感官而产生的能量，从而使紧张消除。 但是，有许多紧张产生之后，并没有相应的反射活动来缓解。如当胃因饥饿产生收缩时，收缩本身并不能产生食物，除非有食物送到嘴边，吮吸、吞咽和消化等反射活动就会自动发生，饥饿产生的紧张也就会消除。若没有食物怎么办呢?因人有知觉系统和记忆系统，在我们注视现实世界中的某物时，就形成知觉：当我们回想起曾经看见过的某物时，就形成记忆意象。感到饥饿时，就会吃东西；经过不断反复，食物就跟饥饿联系起来。假若我们没有立即得到食物，饥饿也会使我们想起食物，即产生食物的记忆意象。因此，本我中存在着能够减轻饥饿的事物的意象。这种产生为减轻紧张所必需的事物的记忆意象的心理过程，就叫做原发过程(或原始历程)(p—mary proc—第三章 弗洛伊德的精神分析理论87 e88)。原发过程就是通过形成弗洛伊德所谓的知觉的同一来消除紧张的。所谓知觉的同一(identity of perception)，就是本我把记忆意象看成与知觉是一样的。对于本我来说，回忆起食物就跟吃食物完全一样。也就是说，本我不能把我们关于对象的“主观”记忆意象和我们关于对象的“客观”知觉区分开来。所以，干渴难熬的旅行者常产生看见了水的幻觉，饥肠辘辘的人常梦见吃东西。 本我在个体发生史上是古老而长存的，是个体通过种族遗传继承的，在人一生的精神生活中起着最重要的作用。但本我的反射活动及记忆意象的形成，并不能给饥饿的人提供食物，也不能给有陛欲冲动的人提供一位伴侣，也就是说，靠本我并不能达到人类生存和繁殖的目的。所以，人不能不考虑外界的现实(环境)，人不是靠适应它就是