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浅析《论语》语言特色 文山州丘北县民族职业高级中学 严国胤 [摘要]：百年来，随着学者们对孔子及儒学思想深入研究的同时，学者们也在对《论语》中的语言艺术特色进行了研究探讨。《论语》作为我国古代一部典范的语录体著作，其语言值得后人深入探讨、学习与借鉴。本文从《论语》语言的简洁美，语言的修辞美，语言的音乐美，语言的“理 趣”美等四个方面对其语言特色做一些浅析。 关键词：简洁美；修辞美；音乐美；理趣美 孔子中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，主要言行《论语》《论语》是学生及其再传学生记录整理《论语》对中国历史对中国传统文化民族心态产生无比巨大的影响　本《论语》篇颜渊死子哭之恸。从者曰子恸矣。曰:有恸乎? 非夫人之恸而谁为!《先进》《阳货孔子仪态举止的静态描写，他个性气质的传神刻画高度责任心因材施教闻斯行诸？孔子答子路：父在，如之何其闻斯行之！因为“由也兼人，故退之。答冉有：闻斯行之。因为“求也退，故进之悲恸欲绝“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！《论语》文字虽极简朴直捷，却把孔子的完全表现出来《论语》孔门弟子子路的率直鲁莽，曾皙的潇洒脱俗颜渊聪颖善辩，以如此之少的文字刻画出如此之多的形象生动面貌各异的人物《论语》往往寥寥几笔，而神情毕肖，把人物的心理状态及其相互关系活画了出来记载、转述、描写人物的语言。例如： 1、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 (《为政第二》) 2、人而无信，不知其可，小车无轨，大车无軏，其何以行之哉？ (《为政第二》) 3、朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。” 　　 (《公冶长第五》) 4、不义而富且贵，于我如浮云。 (《述而第七》) 5、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” (《子罕第九》) 6、君子之过，如日月之食。 　　　　　(《子张第十九》) 7、譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。(《子罕第九》) 第1例，把“以德治国”比作“天上北头斗星被众星环抱着”，说理具体形象，同时又强调美德的重要性；第2例，把“不守信的人”比作“车子不能行走”一样，喻理形象，通俗易懂。第3例，把“人”比作“朽木“、”粪土”,形象鲜明，突出人物性格；第4例,把“时光岁月”比作“流水”，化无形为有形，形象可感：第5例，把“圣人犯错误”比作“日食月蚀”，说理形象，给人明白做人之道；第7例，用“以土堆山是坚持还是放弃”两种行动作比，形象说明一个道理：进退成败都在于自己。 （二）反问、设问美。使用设问的修辞，加强语气，用不容置疑的语气表明作者的看法。以下几例用反问的语气提出问题，强调突出“仁德”、“民本思想”、“人品端正”的重要性，并鲜明地表明作者的主张或看法。 例1：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ (《八佾第三》) 例2：百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？ (《颜渊第十二》) 例3：苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？ (《子路第十三》) 使用设问的修辞，是为了达到引起读者注意，启发思考，增强力量，激发感情的效果。以下两个句子使用设问形式，提出人“对待知识怎样才算明智”、“人与人之间怎样报答恩德”等学习、交往问题，引起读者注意、思考，然后表明自己的看法，让读者明白其中的道理。 例1：子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” (《为政第二》) 例2：何以报德？以直报怨，以德报德。 (《宪问第十四》) （三）排比、反复美。使用排比修辞能增强语言气势，使论点阐述透彻、严密，抒情淋漓尽致，又能周密说明事理，突出中心，表达强烈奔放的感情；使用反复修辞能突出思想，强调情感，加强旋律美。同时，使用排比与反复还能使句子节奏感强，易于表情达意，琅琅上口。如： 例1： 贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。　　　　　　　 (《宪问第十四》) 例2： 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。　　 　(《卫灵公第十五》) 例３：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。