高校马克思主义大众化的路径宇海金[精选].doc

高校马克思主义大众化的路径选择 宇海金 （淮北师范大学 政法学院；淮北 235000；） 摘要：党的十七届五中全会提出马克思主义中国化、时代化和大众化的要求，体现了我党对马克思主义中国化规律的深刻把握，表明我党在新的时代条件下推进马克思主义理论中推进马克思主义大众化应做到，课堂教学中的科学性与通俗性相统一，实践环节中的理论和实际相统一，教学方式中注重教师主导地位与学生主体地位相统一。 基金来源：(本文系教育部人文社会科学研究专项任务项目“思想政治课建设与马克思主义大众化研究”阶段性成果，项目编号为10JD710054 关键词：高校；马克思主义；大众化；路径 作者：男（1968，04），安徽滁州人，淮北师范大学政法学院，博士，副教授，研究方向为马克思主义哲学与西方哲学 党的十七届五中全会提出马克思主义中国化、时代化和大众化的课题，体现了党对马克思主义发展规律的深入认识，为推动马克思主义理论发展与创新奠定了良好的基础。深入研究高校中青年大学生推进马克思主义大众化的规律与路径选择，对于巩固马克思主义在思想领域中的主导地位，统一人们的思想，凝聚各族人民的力量，保障中国特色社会主义建设顺利进行，具有十分重要的意义。 一、课堂教学中的科学性与通俗性的统一 在课堂教学中应该始终做到科学性与通俗性的有机统一。科学性是通俗性的前提，通俗性是马克思主义的内在要求。没有科学性的通俗性只能是庸俗性，没有通俗性的科学性就不能很好地为大学生所理解、领会，也不可能收到预期的效果。理论最终要为群众掌握才能变为物质的力量，而理论要为群众所掌握，科学性是根本和关键。马克思曾经说过：“理论一经掌握群众，也会变成物质的力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底就是抓住事物的根本。”[1]9要抓住事物的根本没有科学性是不可能的。因此，在理论教学中，始终要把握住科学性这个根本，避免为追求立竿见影的效果而牺牲科学性。没有科学性马克思主义就会被肤浅化、庸俗化，也就不可能掌握群众，也不可能变成物质的力量。 马克思主义是揭示人类社会发展一般规律的科学体系，是指引无产阶级争取自身解放并最终解放全人类的科学理论，马克思主义是以实践范畴为核心的、具有严密体系的科学理论。马克思主义哲学和其它一切哲学的区别，在于它解决哲学基本问题的独特方式。马克思主义哲学首先是唯物主义哲学，和其它唯物主义哲学一样，肯定物质第一性、意识第二性。但近代唯物主义哲学仅仅从直观或被动的感性方面去理解思维与存在的关系问题，从而导致认识上的怀疑论和社会历史观的困境。而德国古典哲学以唯心主义方式改造了经验概念，突出了主体能动性方面，为马克思主义实践概念的创立准备了十分重要的条件。康德把经验理解为思维范畴对感性材料的构成作用的结果，而黑格尔进一步把经验理解为“意识对它自身——既对它的知识又对它的对象——所实行的这种辩证运动。”[2]60从而抽象地发展了主体能动性原则。马克思主义哲学扬弃了近代唯物主义哲学的机械性和德国古典哲学的抽象能动性原则，把实践原则作为解决思维与存在关系问题的路径，克服了上述哲学的片面性和不彻底性。以实践原则为基础，把唯物论和辩证法有机统一起来，这样马克思主义哲学就超出了一切旧哲学，开辟了哲学革命的全新方向，成为工人阶级斗争的思想武器。 在课堂教学中，让青年大学生了解马克思主义哲学和其他哲学的区别，有助于加深他们对马克思主义的认识，从而为他们树立马克思主义信念奠定基础。有了马克思主义的坚定信念，同学们在上政治理论课时才不会有被强行“洗脑”的感觉，才能真正领会马克思被评为“千年思想家”的思想魅力之所在。如果没有这种彻底的、系统的科学性教育，大学生很快就会对这种理论教育感到厌倦，拒斥和反感心里就会产生。这种情况一旦产生就会使在青年大学生中推行马克思主义大众化的目的落空。马克思主义没有占领他们的头脑，其它各种社会思潮就会乘虚而入，特别是一些资产阶级的思想就会腐蚀他们的心灵，他们就会失去辨别是非的能力。 科学性并不排斥通俗性，二者是辩证统一的。列宁说过：“最高限度的马克思主义=最高限度的通俗和简单明了（Umshlag）”。[3]467-468马克思主义大众化离不开通俗化。毛泽东同志在马克思主义大众化中所采取的方式方法对我们今天推进马克思主义大众化仍然具有强烈的现实意义和启发作用。毛泽东善于运用通俗化的语言和形式使马克思主义的抽象理论通俗易懂，使之在人民大众中具有鲜活的生命力。1942年五月毛泽东在《延安文艺座谈会上的讲话》中明确指出马克思主义大众化的内涵，为党推进马克思主义大众化指明了方向。毛泽东说：“什么叫大众化呢？就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵大众的思想感情打成一片，就应当学习群众的语言。如果连群众的语言都有许