(生命因精神追求而变丽.docVIP

恪守精神家园 二(9)班 石崇智 陶潜诗曰，“但使愿无违。”其实这种“愿”与其说是一种心愿，不如理解为一种精神上的追求。穆罕默德曾说，“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”在他眼中，精神比物质更可贵，无论何时何地都要恪守属于自己的一片精神家园。 王小波曾在《我的精神家园》中谈及了他一生的志趣与所求。尽管物质生活并不丰裕，他却可以去内心深处构建属于自己的天堂。然而，现代人的思想恰恰相反，宁可物质上的无限富有也不愿为精神投入一丝本钱。其实人只是一根会思想的芦苇，它可以渺小，但精神却不能低微，即使被物质养裕得再肥壮而毫无内涵，它也不过会沦为被摧折的下场。 恪守精神家园才能让我们成为思想的哲人，毅立不倒甚至永垂不朽。 守住一片精神的乐土，需要我们有不慕名利的淡定与从容，被再大的繁华所包围也要表现出谦卑与平静。居里夫人荣获两次诺贝尔奖，然而她却从不以科学家之名自骄自傲，在巨大的殊荣下反而更加勤奋地投入到科学研究中。他的淡泊成就了她辉煌的业绩。大文豪萨特在被授予诺贝尔文学奖时曾拒绝领奖。他说：“我的职责是一个作家，而不是前来领奖的。”他的看淡铸就了《词语》这一巨著的产生。人总是难免会被名利所围困，只有保持着淡定谦卑，才能守住我们心中的精神乐土直至实现更大的成就。 守住一片精神的乐土还需要我们有追求本心的质朴。如果你总是为名为利而碌碌一生却不思充实内心，追己所想，再多的名利也只是枉然。还记得那个叫梭罗的青年吗？他放弃世俗之繁华，在静静的湖畔居住。在日月风光与澄清湖影中，他感触到了内心的振撼与洗礼。他的返朴归真的质村情怀还原给了人们一个真实的瓦尔登湖与超然的梭罗。 你可以没有庄子那般的超乎世俗，没有苏子的怡然物外，他们为自己的精神而活，令人敬仰。但你不能没有属于自己的精神追求，无论它是大还是小，有精神追求的人才能被真正的称之为“人”。 既然我们只是一根会思想的芦苇，那就让我们从现在起，做一个有精神追求的人，恪守自己的精神家园，用精神来证明我们的存在！ 心中水仙永不凋 尹意 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，回首历史长河，多少英雄湮没其中，可拥有心灵和精神追求的人总为历史所铭记。一个人若是拥有亿万财富，但他毫无追求，心灵与精神的空虚终会使之碌碌终生。无论贫与富、美与丑，心中的那朵水仙花永远不可凋谢，坚守自我，追求心灵美与精神的高尚。 水仙花是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情旷达。在宦海浮沉的官场，他不为物质所诱惑，隐居山林，与树林为友，山鹿为伴，纵身外战乱纷纷，朝代更替，他心中的桃花源依旧那么美好。 正是因为他高超的精神追求，才有了“田园诗人”的美称；若不是他退隐山林，又怎么会领略自然的美好，从而创作出这么多脍炙人口的佳作呢？ 水仙花是苏轼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的超脱态度。 苏轼可谓是历经人生的痛苦后淬火重生。因“乌台诗案”被贬至黄州，官场遇挫，政路受阻，可他不为艰难困苦所打倒，终在黄州江边参透了宇宙和人生的真谛。与其说他被贬痛悟真谛，不如说他用大学士的职位换来了他的“水仙花”。当他终于不再感慨自己的不幸，而是转身投入于精神追求时，他已经胜利了。他在与自己的抗争中胜利了。不随物喜已悲的超脱旷达的人生态度是他心中那朵水仙花的特征。在他有了心灵与精神的追求后，他变得乐观开朗，最终他的人生光彩绽放。 若不是他那不随物喜已悲的超脱态度，他怎会在被贬后还能作出《赤壁赋》等佳作，为后人所铭记？正是因为他高尚的精神追求才使得他的人生再次光彩绽放。 水仙花是马云不为名利所诱惑，追求心灵美的高尚品德。 阿里巴巴总裁马云拥有数亿资产，且天猫的后期利润潜力无穷，他在如此具大的诱惑面前，毅然决然地辞去CEO一职。此举为多数人所不理解，有人说他是作秀，可他并不为流言斐语所击倒，而是用行动证明了一切。他提拔年轻人，并把自己的私人资产多数捐献给慈善机构。他说他此举是想年轻人有更多机会。他舍弃了他的身位与财产，换来了造福社会的高尚品德。 正是因为他不慕名利，跟着自己的心走，追求心灵美与品德的高尚，才成就了世人的美誉；若不是他心灵与精神的充实，又怎会有今天的马云？ 人，先要有精神追求，尔后才有名利，人无追求，下笔无方。只图物质享受，固然会使人空虚，只有时刻给心中的水仙花浇水，拥有自己的精神追求，平凡的人生才得以彰显光彩！ 书香情 二(8)班 陈赛男 我摊开心中愁，你只见眼前秋。 ——题记 在某个冬意阑珊的午后，捧一本好书，呷一口好茶，任阳光随书页翻转，籁籁飘洒，我流淌在海洋中，任书中的精华狠狠将我埋葬。 是谁搅动了一江春水？汩罗江畔，屈大夫一袭白衣，仰天长啸：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”眼前河山破碎，七尺男儿竟束手无策，恨自己无能