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清明节的日期 清明节日期为什么是不固定的？ 2007-04-05 08:35:59 来源: 网易探索(广州) 网友评论 14 条 进入论坛 ?天文学家表示，每年清明节的日期是在4月4日－4月6日这三天之间变化的，并不固定在4月5日。这是为什么呢？ 今天是清明节。“清明”是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。这时春光明媚、杨柳垂丝、绿草如茵，城乡内外呈现出一派生机勃勃的景象。 我国民间素有“四五清明”之说，即清明节是在4月5日。天文学家表示，其实，每年清明节的日期是在4月4日－4月6日这三天之间变化的，并不固定在4月5日。这是为什么呢？ 清明上河图 江苏省天文学会副秘书长严家荣表示，在二十四节气中，既是节气又是节日的只有“清明”。“清明”作为节日是在唐朝才形成的，但作为时序标志的清明节气早已被古人所认识，在汉代就有了明确的记载。“清明”是祭祖和扫墓的日子；此外，它还被称为“踏青节”。 据严家荣介绍，地球绕太阳一圈的时间称为“回归年”或“太阳年”，太阳在星空背景下的运行路线称为“黄道”。自清代开始，定以春分点为0度，太阳在黄道上每运行15度定为一个节气或中气，二十四节气因而为24个特定的时刻，而非特定的24天。此种节气制订法称为“定气法”。 严家荣表示，由于一年的长度是用太阳的运行定出，二十四节气也是用太阳的位置定出，基本上，每一节气在每年中的日期变动不大。然而，一个回归年实际长度为365．2422天，历法上的一年长度则为365天，因此每年会多出0．2422天（相当于5．8小时），节气的特定时刻也会每年“顺延”0．2422天；如此一来，累积4年后为0．9688天，几近一天，为修正之，故公历历法中有“闰年”制度，每四年会多出2月29日一天。若顺延的结果，使得某节气的时刻越过午夜至隔日，或因闰年之故而提前到前一日，都会使节气的日期改变，但日期差异只会在3天内。 天文专家介绍，近几十年来，“清明”的日期一直是在4月4日至6日之间变动的。统计结果显示，公元1901年至1943年清明日期为4月5日或6日；1944年至1975年均为4月5日；1976年至2000年中，当2月有29日的闰年清明就在4月4日，其他年份则在5日；而从2008年开始后的20年中，凡逢闰年以及下一年的清明均为4月4日。例如，2008年和2009年、2012年和2013年、2020年和2021年、2024年和2025年等年份清明的日期都是在4月4日。 篇二：清明节什么时候开始 清明节的源出无疑与晋文公重耳相关联，而且从一定程度上讲，是重耳一时冲动点了“一把火”烧出的一笔文化遗产。 古俗清明节的前一二天是“寒食节”，又称“禁烟节”。 唐代诗人卢象的《寒食》诗，所言即是寒食节源自“之推绵山焚身”的典故。 据《春秋(来自:WWw.Zaidian.Com 在点网:清明节的日期)左传》记载，晋文公重耳自四十三岁那年开始流亡19年，其间发生了著名的介子推“割股啖君”的故事。说的是重耳流亡期间，饥寒交迫，其随从介推（子推是后世对他的尊称）便割己股肉熬汤给重耳喝。 重耳知晓后非常感动，声称有朝一日做了君王，一定予以厚报。 公元前636年，重耳返国晋国即位，是为晋文公，但论功行赏时却唯独遗漏了介推。 介推本不喜好功名利绿，对此并无怨言。他母亲见其态度坚决，便说：“你真能这样做，我陪你一起隐居吧！” 于是，母子俩便在绵山隐居起来。《春秋左传》说介推与母亲“遂隐而死”。 相传晋文公闻讯后很懊悔，到处遣人寻找介推。介推母子却躲在绵山始终不肯出山。 晋文公便命放火烧山，想逼介推出山。岂料大火烧了三日，介推母子宁愿烧死，始终未出。 晋文公悲痛万分，便用绵上作为他的祭田，说：“用它来标记我的过失，并且表彰善良的人。” 晋文公还下令把绵山改称介山（即山西介休县境内介山），并把介推被烧死的那一天定为寒食节，禁止生火，只吃冷食，以示追怀之意。 其实，寒食节的真正起源，应该是源于古代的钻木、求新火之制。 古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。 《周礼·秋官·司煊氏》有载：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。 在禁火之时，人们就准备一些煮鸡蛋、面饼之类的冷食，以供食用，这样就日渐成为固定之风俗。 之后，人们把“之推绵山焚身”的传说与之相联系，赋予寒食节更多的人文内涵。 汉时，山西民间要禁火寒食至少一个月纪念介推。 三国时期，曹操曾下令取消这个习俗。据《明罚令》所载，“闻太原、上党、雁门冬至后百五日皆绝火寒食，云为子推”，“令到人不得寒食。犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸”。 可见，山