台湾“高考”国文试题的启示(下)[精选].docVIP

冰点特稿第919期 台湾“高考”国文试题的启示（下） 王丽 《 中国青年报 》（ 2014年04月16日 ? 12 版） ????台湾佛光山为高中学生举办点灯祈福法会，期许毕业生金榜题名。 ????CFP供图 ????高考临近，江苏淮安某中学校门外，家长给上晚自习的高三孩子送晚餐。 ????贺敬华摄 ????中华文化的复兴须从礼仪的重建开始，而重建的起点便是国民教育，包括国文（语文）教育 ????台湾学测国文在中国传统文化类试题中，有一类试题是大陆试卷中付诸阙如的——传统礼仪文化常识。这类试题几乎年年出现，所占分值只有两分，但似花圃中的奇花异卉，引起笔者极大兴趣。如2012年单选题： ????下列□□中的词语，依序最适合填入的选项是： ????甲、近自海外旅游归来，特选购当地名产乙盒，敬希□□ ????乙、来访未晤，因有要事相商，明早十时再趋拜，务请□□为幸 ????丙、兹订于元月十七日下午六时，敬备□□，恭候光临 ????（A）哂纳／赐见／菲酌 ????（B）拜收／稍待／嘉礼 ????（C）笑纳／曲留／华筵 ????（D）惠存／恭候／贺仪 ????笔者刚一看到这道题时有些茫然——这些文绉绉的敬语谦词太陌生了，陌生得好像属于另一种语言、另一种文化；但又似曾相识，它们存在于民国时期，即笔者的祖父或比祖父辈更早的中国人的日常生活中。对于今天的大陆人来说，它们已经消失了至少有半个多世纪，一如进了博物馆里的“化石”。此题答案为“A”。 ????并且，此类题目常有所“出新”。如2001年单选题： ????罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？ ????（甲）大启尔宇，长发其祥 ????（乙）交以道接以礼，近者悦远者来 ????（丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新 ????（A）甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者 ????（B）甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者 ????（C）甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者 ????（D）甲送过七十大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者 ????这道试题将考生置于具体的生活情境，散发着浓浓的生活气息，又带有几分游戏性质，显得亲切而有趣。试题不单考查学生对传统礼仪文化的了解，还有对联的鉴赏能力，其中也包含了语文应用能力。并且，试题本身既体现了汉语言文辞之美，也散发着中国文化人情之美，生动地诠释了美善合一之特征。如果用北京教育考试院《考试说明》来表达，这样的试题正属于“蕴含在日常生活中传统文化的内容”，还有“体现了传统文化与现实生活的良性互动”。此题答案为“A”。 ????历年学测国文中，像这样生动鲜活的试题还有不少，涉及的常识性内容也相当之广，有婚娶的请柬写法，有讣告的写法，有谢启的写法，有竖式信封格式的写法，还有书信提称语和祝词的用法，等等。在命题形式上，充分呈现中国文化的丰富性，又顾及其日用功能，即儒家所谓“道不远人”。如2010年单选题： ????请依下列各组人物的关系，选出正确的书信「提称语」的用法： ????（A）苏轼写信给苏洵，可使用「左右」 ????（B）李白写信给杜甫，可使用「大鉴」 ????（C）曾巩写信给欧阳修，可使用「知悉」 ????（D）左光斗写信给史可法，可使用「钧鉴」 ????此题的答案是“B”。题目巧妙地将中国历史常识、文学史常识和传统礼仪文化常识熔于一炉。不过，这些试题恐怕连一些大陆语文教师也未必答得出来，包括笔者在内。因为，近数十年我们基本上缺失了传统礼仪文化方面的教育。平日给对方写信，无论长幼尊卑，亲疏远近，提称语大概多是“你好”，信末的祝词常为“此致?敬礼”。至于社会人际交往的称谓更是混乱不堪。笔者也只是近年与台湾朋友邮件往还时，才第一次看到“大鉴、钧鉴”一类文绉绉的书信用语——才发现这些在文革中早已被扫进“历史垃圾堆”的“封建糟粕”，在台湾居然还好好地“活”着！ ????笔者每每看到这类试题时，脑海中便会出现汉语中那些古老而美好的词句：“温良恭俭让”、“文质彬彬，而为君子曰”、“发乎情止乎礼”，等等。并且，也会想起网上近年流行的一个段子，名曰“这些年被我们毁掉的词”，其中有“小姐”“美女”“老板”“教授”等；想起在国际航班上大打出手的大陆同胞；想起关于“老人跌倒扶不扶”的社会大讨论；当然，也想起汉语之谓“斯文扫地”…… ????中华文明的基础是礼乐文化。早在战国至秦汉年间，便有了完整记载社会典章制度、后被宋朝理学家作为“五经”之一的《礼记》。《礼记·曲礼上》有这样的阐述：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎!……是故圣人作为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”这句话表明：礼即是人和禽兽的分野，也是