夜莺文化哲学思考的历史与现实[精选].docxVIP

夜莺文化哲学思考的历史与现实一、关于夜莺文化二、夜莺文化的哲学立场三、夜莺文化的哲学观点四、夜莺文化哲学思考的出发点五、夜莺文化哲学思考对各种整体性发展影响力的概括六、夜莺文化哲学思考对各种个性化发展自身整体性发展关系的概括一、关于夜莺文化夜莺文化是（丹麦）夜莺文化传媒有限公司在中外文化交流过程中逐渐形成的有关哲学、社会学的理论（研究）及其实践（活动）的思考体系。其文化视觉涵盖一切社会及自然现象。夜莺文化认为，以人类为代表的生命现象与其生命环境构成人类社会的整体性生命活动体系。其中，人类的思维空间最为丰富多彩、千变万化、波澜壮阔。人类似乎无所不及、无所不能。然而，在人类的生命成就面前，人类思考的最基本问题依然是---人类的生命从哪里来，又到哪里去？对此认为，人类生命具有相对性，因此无法对其形成绝对性的概念。生命的意义就在于个性化发展对其客观基础发展的有序带动，并主张宇宙物质运动是推动一切生命活动客观发展的动力。世界是物质的，对客观世界的认识必然要归结为宇宙的物质运动。所谓物质就是个性化发展所形成的历史客观化形式。生命是一切物质影响力之间的博弈本身，而生命的客观性决定了生命的整体性影响力。这一影响力就是生命个性。生命个性之间的普遍联系是生命活动的基础。生命活动必然在个性之间的博弈过程中形成规则。现实中各种文化现象反映出各种生命层次（生命个性）对生命活动整体性发展的要求，由此显现出一切事物客观发展的整体性发展规律。夜莺文化强调只有正义、和谐、有序的行为，才能使人类感受到影响生命发展的能量态势，从而使人类的思维空间趋向清晰、广泛、深远。中华民族的优秀文化传统赋予了我们民族个性的主流影响力，由此奠定了人类社会整体性发展的客观基础。与此同时，作为哲学思考体系，只有概括性的回答一切有关自然、社会、经济、政治、、人类情感、生命意义等客观领域的问题，才能显现出哲学思考自身发展的客观状态。对此认为，哲学思考的出发点本身是一种整体性发展所形成的影响力。因此，哲学思考的基本问题是，物质与精神、存在与思维、生命与生命形式、时间与空间、自然与社会、历史与现实等人类个性化发展所形成的整体性发展关系的本质何在，并由此建立起各种哲学概念。对此，夜莺文化哲学思考力求用自身的哲学观点去解释各种客观现象，即通过建立“时间”和“空间”概念，来正确把握“历史”与“现实”的整体性发展关系。以此形成其自身哲学观点的客观性。与此同时，由于“历史”和“现实”更直观地反映出各种整体性发展关系的客观发展状态，从历史与现实的关系入手，必然有助于深化对时间与空间关系的理解。二、夜莺文化的哲学立场（思考的角度）我们认为，哲学概念是对生命活动的主观定位，受制于生命活动的客观发展状态。这是因为“客观”总是相对而言的。概念具有归属性，或者说，概念是谁的概念。对此认为，哲学不应该是旁观者的品头论足，而是在将自我融入到整体性发展体系的过程中，所形成的切身感受。“自我”是个性概念，而“融入”就是推销“自我”的个性化发展过程。而在这一过程中能否把握住整体性发展关系的客观发展命脉，则取决于个性化发展的客观立场。对此，夜莺文化的哲学立场是坚持一切事物之间的整体性发展客观立场。具体来说，就是整体性发展必然涵盖历史和现实的一切客观发展层次。历史的影响力是现实整体性发展的客观基础，而现实整体性发展关系的客观发展又必然带动历史的进步。而且，个性化发展是现实整体性发展关系客观发展的具体形式。由此认为，哲学思考不再是旁观者的品头论足，而必然是将自我融入到整体性发展的过程中，去努力形成自身对个性化发展之间整体性发展的带动。显然，哲学思考的客观性和整体性决定了哲学思考对其客观基础的涵盖能力。哲学发展永无止境，或者说，哲学必然不断探索，如何形成最为广泛和深远的影响力。因此，哲学概念必然涵盖一切生命领域，同时，客观的哲学思考，必然显现出人类的整体性发展精神。由此成就了人类个性化发展思考过程的精神境界。世界上从来就没有什么救世主，任何生命发展过程的理想归宿，其实就是自身生命影响力所能触及到的那个领域。这就要求我们必须尝试跨越任何生命层次的哲学思考，由此摆脱相对性的束缚，并依靠科学的启迪，去形成具有正义感的主观倾向。哲学追求主观形态的无限外延，从而使生命最具精神的感染力。比如鱼水之欢、冬虫夏草、细胞分裂、城乡建设、人类情感、民族和解、世界和平、、、物质发展与精神文明建设等等都是在不同的生命形态或生命领域（层次）上，由整体性发展关系的客观发展状态所决定的个性化发展之间的完美结合。但“完美”永远是相对的，因此哲学思考就是在历史与现实之间不断开启通向未来的发展之门。三、夜莺文化的哲学观点（站在思考的立场，把看到的东西做出总结）一切事物或事物之间的客观发展必然是整体性发展。不论置身于整体性发展框架下的何种客观立场，都必然存在或面对客观