第八章 中西文学比较.ppt

西方文化基本上是以个人为中心的，追求个性解放 ，追求自我的存在和价值。体现在文学形象上，便形成了所谓“英雄”为主线的叙事模式。 中国儒家文化造成中国人重群体关系、轻个体自我的文化心态。在中国文学中，个人不可避免地承担着由社会界定的具体功能的角色，只有在其他个人的整体背景下，这个个人才是完整意义上的个体。 3.1 群雄竞逐与“英雄”的边缘化 综观中国的古典长篇小说，以一两个主人公为核心，形成贯穿作品始终的情节主线的并不多，相反《水浒》式的由一个个相对独立的叙事单元连缀而成的结构却更为典型。这样的作品通常不会集中笔墨去写个别的主人公，而是像中国绘画的散点透视那样，逐渐展开一组主人公的群像。 类型化 Images of a group of Characters 是中国叙事艺术中塑造人物形象的常见手法之一。 这种方法通过运用刻意强化或夸张渲染的技巧突出人物的思想性格的某一侧面，使之形成一种鲜明的性格倾向，以在作品的情节构造或人物关系中发挥某种形成矛盾冲突，推动故事进程的功能性作用。 中国作家塑造的文学形象中更富于个性魅力的也许是贾宝玉、阿Q一类，他们似乎更类似于现代艺术中的反英雄——具有反正统色彩的非英雄化的主人公。 贾宝玉作为一个独具个性的形象以其乖戾的行为和率真的性情向正统的追求仕途经济的人生价值提出了挑战。 阿Q则是以符号化的夸张手法对中国文化所积淀的国民性痼疾进行了寓言式的表现，成为透视国民文化心理的典型写照。 3.2 个性张扬与英雄情结 从荷马史诗开始，西方文学就将塑造富有人格魅力和独特个性的英雄作为叙事作品的主要目标。如两部史诗《奥德赛》与《伊利亚特》Odyssey and Iliad的主人公——阿克琉斯Achilles、奥德修斯Odysseus，不仅使力量与勇气的化身，也是敢爱敢恨，个性鲜明的形象。 《奥德赛》反映集体生活的场面很少，对家庭生活的描写较突出。体现个体意识的觉醒。 荷马史诗 “在荷马的作品中，每一个英雄都是许多性格特征的充满生气的总和”，“每个人都是一个整体，本身就是一个世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品”。 ——黑格尔《美学》 《伊利昂记》 《伊利昂记》 《奥德修记》 奥德修斯与木马计 荷马史诗 艺术特征： 塑造了众多丰满的人物形象： 傲慢、专横的阿伽门农 勇猛、任性、易怒的阿基琉斯 沉着、忠诚、有责任感的赫克托耳 足智多谋、富于心计的奥德修斯 《堂吉诃德》 《奇情异想的绅士堂·吉诃德·德·拉·曼却》 Don Quixote de la Mancha （1605、1615） 创作目的： “把骑士小说的那一套扫除干净” …… 总而言之，他是那么沉迷于这类书籍，以至于晚上从黄昏读到黎明，白天从日出读到日落。这般废寝苦读终于耗尽了他的脑汁，使他失去了理智。 他的脑袋里装满了从书上看来的什么魔法、打架、挑战、对阵、伤残、调情 、恋爱、忧喜以及其他种种难以想象的荒诞至极的胡言乱语，而且内心深处 ，还以为读到的那些瞎编出来的异想天开的东西全都确有其事。对他来说， 除此之外，世界上再也没有信史可言。 思考 你怎样看待堂吉诃德这个人物？ 他是疯子、喜剧人物，还是理想主义者、不合时宜的最后的精神贵族？ 4.中西悲剧比较 Comparison of CW Tragedy 4.1 苦戏与悲剧 中西悲剧从外在表现形态看，有三方面不同: 1）不同的悲剧主人公Different characters。 传统的西方悲剧都以皇家贵族和英雄豪杰为主角，如哈姆莱特。在西方人眼中，悲剧的主人公和英雄是同义词，英雄本人是时代骄子，但却遭遇深重不幸，其身份和际遇形成强烈对比，因而具有震撼力量。 中国古典悲剧的主人公一般是弱小善良、无辜受害的小人物，尤其是出于社会最底层的妇女。 2）不同的悲剧冲突 Tragic Conflicts 西方悲剧所揭示的是人与无法制服的异己力量的抗争与冲突。在《俄狄浦斯王》Oedipus中，异己力量表现为英雄意志所遭遇的不可知的命运；在《哈姆雷特》Hamlet中，异己力量是主人公性格中的弱点（软弱和犹豫）。 与西方悲剧不同，中国古典悲剧主要描写主人公凄惨的遭遇，而不是剧烈的冲突。不仅如此，中国戏曲的悲剧冲突还往往带有伦理评判性质Critical Theory。 俄狄浦斯的故事 哈姆莱特 3）不同的悲剧结局 西方悲剧