(浅谈学习辩论与口才课程后的感想.docVIP

浅谈学习辩论与口才课程后的感想 辩论词 在当下中国，违背大多数民众的意志实现废除死刑，就是顺应世界潮流了吗？ 对方辩友认为，废除死刑是顺应世界潮流。实际上，他们无非是看到了胖子在减肥，就认为减肥才是潮流，或者看到胖子减肥得到的好处，就认为减肥也是瘦子的福音，至于胖瘦之别，他们是看不到的，瘦子不愿减肥，他们还指责瘦子观念落后。这正应了某位媒体人的话：“一个民族的落后首先是其精英的落后，而精英落后最显著标志就是他们经常指责人民的落后。”, 在当下中国，如果废除了死刑，出现“私力救济”“冤冤相报”的恶性循环该怎么办？ 当下中国，“杀人者死”的报复刑传统观念还很强大，国民普遍缺乏宽容的心态，需要死刑的介入来斩断冤冤相报的恶性循环。一般认为，死刑是对受害者家属的安抚和平息民愤，最大程度地避免“私力救济”。 为什么要花纳税人的钱养活罪大恶极的罪犯？ 目前，国家给每名罪犯每月补贴132元，用于罪犯的生 保障，还没有加上医疗费用﹑监狱基础设施费用﹑干警费用，如果每增加10名罪犯添加一名干警，一名干警每年的费用平均在4万元，一名罪犯到时候一年的执行成本就达到31.5万元左右，如果1万名死刑犯人都不能执行死刑而改为无期，那么国家每年至少要在这上面投入将近2亿元的支出。 当下，中国人口压力大，住房紧张，房价节节飙升更是雪上加霜。守法公民都无房可住还哪有土地空间让无期徒刑罪犯占用。再说了，监狱里面有吃有喝，有地方住，会不会诱惑更多的人专门犯个无期徒刑去享受有房有吃有喝的监狱生活呢。 对方辩友说，有人会被误判死刑。那么，无期徒刑﹑有期徒刑也会被错判呀，这说明，死刑罪名的存在是问题所在吗？ 死刑不可怕，怕的是司法稀里糊涂将你弄死。这些年，河南聂树斌案﹑内蒙呼格吉勒图案……陆续暴露的一些冤死案例，是支持废除死刑群体的考虑之一。但是，其一，冤假错案毕竟是少数；其二，冤案的出现，更多的是司法不公﹑执法不严所造成，这并不能成为废除死刑的理由。正如执法固然会出错，但是我们难道因此就不要法律吗?吃饭不小心也会被噎死，但是我们难道就因此不吃饭吗?如何审慎地对待死刑才应该是我们关注的焦点，审慎地对待死刑才可以防止死刑的错判。 请问对方辩友，你认为废除死刑是社会走向文明的结果还是手段？ 处在工业化和城镇化初级阶段中国大陆，我们的社会文明程度﹑我们的治安状况﹑我们的社会心理承受能力仍未达到废除死刑的程度。废除死刑是社会走向文明的结果，而不应本末倒置，把它当成实现文明社会的条件。难道废除了死刑，中国就一步荣登高度文明社会了吗，就实现了与国际主流社会完全接轨了吗？如果当下就废除死刑，最好的结果也只能是：为一个有大问题的社会，抹上一层遮羞的油彩而已。 对方辩友认为，死刑剥夺了罪犯的生命权，可是对方辩友有没有想过受害者的生命权呢？ 人享有生命权的前提是尊重别人的生命和所在国的法律，公民违反法律，触犯死刑，国家有权剥夺其生命权。 每个人都有权利维护自己的正当利益，这是天赋人权，任何人不得剥夺。被害人亲属要求杀人犯偿命当然不过分，你给我造成一万元财产损失，我要求你赔偿一万元不过分，这种完全对等的赔偿合情合理，没有任何过分之处。《圣经》支持这种对等赔偿，《圣经·民数记》里说：“杀人者必须偿命，不能用金钱赔偿而逃避惩罚。” 7，死刑的威慑作用是其他刑罚方法不可比的，试问哪一种刑罚能比剥夺一个人的生命更可惧？ 8，有人认为死刑残酷，是一种对于生命权利的践踏，那么无法重获新生的无期徒刑是否也同样残酷呢？ 一个人活着的真正价值在于奉献社会，无期徒刑罪犯被终身监禁，还怎么奉献社会，实现人生价值，那么他活着有什么意义呢。作为一个无期徒刑罪犯，还想立个罪犯人权的牌坊，这种人哪有资格继续花着纳税人的钱猥琐地活下去，既然活着也不能创造一个活人应创造的价值，那么死了不是一种解脱吗，死刑就是起到了解脱他的作用呀！ 废除死刑，先提高中国多数人的素质吧！ 目前，多数极端罪犯的存在是社会教育、社会环境因素所致。这时候我们不去反思如何保证法制健全，而纠结于是否该当下废除死刑，是否过于牵强？如果说，中国社会福利程度达到很高程度，教育水平、幸福指数、收入水准、生活质量都能为民众所满意，根本无需担忧这些问题。 废除死刑就如拔掉老虎屁股上一根最敏感的毛，而这只老虎就是整个法制体系，拔掉这根毛，惹毛老虎，局面失控，后果不堪设想。 所以，我们不能不顾后果地拔掉这根敏感的毛，而应该先稳住老虎再拔掉这根毛，平安无事。 用这个例子是为了说明我们要先稳健整个法制体系再废除死刑，而不该不顾整个法制体系废除死刑，再去处理无法想象的失控局面。在中国废除死刑无异于拔苗助长。 个人感想 首先想说，辩论对于我这样一个保守内向的人来说，就好比让兔子游泳，但我没说兔子想不想。我的意思是说，辩论对于我来说是极大的挑战，