人教政治必修3建设社会主义精神文明2.pptVIP

甲午战争和《马关条约》的签定标志着中国沦为半殖民地半封建的社会 第一次鸦片战争，西方殖民主义者用大炮打开了中国的国门 第二次鸦片战争，英法联军把清朝的“圆明园”烧成了废墟 资产阶级革命和资本主义产业革命的发展，使资本主义国家发生了日新月异的变化 如何赶上时代发展的步伐，再创中华文化的辉煌，是几代中国人的求索。 坚持先进文化的前进方向 肩负发展中国先进文化的使命 1近代中华文化的衰微 2马克思主义传入是转折点 3中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向 建设社会主义核心价值体系 1基本内容 2必要性 高举旗帜科学发展 3如何做 1高举中国特色社会主义旗帜 2新世纪如何做 4多种文化并存，坚持主心骨 全盘西化论的代表人物：胡适 　　胡适说中国这个民族是“又愚又懒的民族……一分像人九分像鬼的不长进的民族……我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械不如人，不但政治制度不如人，并且道德……知识……文学……音乐……艺术……连身体都不如人”（《胡适 全集》第4卷第666、667页） 　　全盘西化论：该思潮最早出现于戊戌 变法时期，形成于20世纪30年代，主要人物是胡适、陈序经等人。它在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面，起到一定的积极作用，但是在总体上是一种错误的理论，是一种数典忘祖的民族虚无主义，是不符合中国国情的。 文化复古主义的代表：康有为 　　1912年，康有为在《孔教会序》中写道：“中国立国数千年，礼义纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也。即国大安宁，已大乱于内，况复国乱靡定乎？恐教亡而国从之。” 　　文化复古主义：是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化的对撞中产生的。认为传统文化的千年道统是不能放弃的，中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位，他们坚决反对西化主张，要求返回孔孟之道，在社会上提倡尊孔运动，倡导诵经复古。文化复古主义虽然在肯定中国传统文化的作用方面，起到一定作用，但他们死守传统的教条，不肯对传统文化持扬弃的态度，不愿向西方先进文化学习，这是一种食古不化的观念，是完全错误的。 陈独秀 李大钊 鲁迅 　　1919年5月4日，五四爱国运动爆发，它促使新文化运动发展到一个新阶段，马克思主义的传播成为这个阶段的主流。1919年9月《新青年》（第5期）出版了马克思主义专号，上面刊载了李大钊的《我的马克思主义观》，比较全面地、系统地介绍了马克思主义。这是五四运动促进新文化运动向传播马克思主义的新阶段发展的典型例证。《新青年》逐渐成为宣传马克思主义的阵地。1919年杨匏安发表了《马克思主义》，1921年李达翻译的《马克思经济学说》出版。在马克思主义传入的同时，还有各种非马克思主义的社会主义。一批先进的知识分子经过研究、比较，选择了马克思主义作为解决中国问题的武器。这是五四运动以后马克思主义的传播成为主流的重要原因。 　　马克思主义是在斗争中发展的。1919年，胡适在《每日评论》上发表了《多研究些问题，少谈些主义》，反对马克思主义，挑起论战。李大钊等人批驳胡适的观点，同时还与无政府主义、空想社会主义进行斗争，推动了马克思主义的传播。 近代中国历史证实了一个结论: 奉行“全盘西化”论或“文化复古主义”都不能产生中国先进文化； 马克思主义的传入是中华文化由衰微走向重振的重要转折点。 一、肩负发展中国先进文化的使命 　　1、几代中国人为振兴中国文化所作出的求索； 　　2、新民主主义文化成为先进文化是历史的必然——奉行“全盘西化”论或“文化复古主义”都不能产生中国先进文化； 　　3、马克思主义的传入是中华文化由衰微走向重振的重要转折点──开始了发展先进文化的历程。 (单项)　　新文化运动被称为这个近代史上的第三次思想解放运动，新文化运动最重要的成果是 　　A、民主和科学思想得到弘扬 　　B、动摇了封建思想的统治地位 　　C、为五四运动的爆发作了思想准备 　　D、启发了中国先进知识分子选择马克思主义作为思想武器 D （2）当代中国的先进文化（内涵） 马克思主义； “四有”公民； 面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的文化； 社会主义文化 A、指导思想： B、最终目标： C、基本特征： D、本质和核心要求： 是推动社会主义文化大发展大繁荣的根本要求和根本保证 意义 二 建设社会主义核心价值体系 1、必要性 2、基本内容 3、地位 4、要求 文化发展呈现阶段性特征 当前，如何推动文化大繁荣？ 必须坚持以马克思主义为指导……….吸引力和凝聚力。 坚持马克思主义的指导地位会不会妨碍文化多样性的发展？（指导思想一元化不符合文化多样化的要求） 1.坚持马克思主义的指导地位，与坚持“两为”方向和“双百”