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2011——2012学年度第二学期 高二语文期中试题 考试时间：150分钟。 总分：150分。 命题人：姜顺明 第一卷 一、现代文阅读(9分，每题3分) 阅读下面的文段，完成1-3题。 我为什么喜欢读书 阿巴斯·阿卡德 我爱读书只是因为在这个世界我只有一个生命，而一个生命对我来说是不够的，一个生命不能把我心中的全部动因都激发起来。阅读——而不是别的，可以给我比一个人的生命更多的生命，因为它从生命的深处增加了生命，尽管它并不能在时间上延长它。 你的思想是一个思想，你的感觉是一个感觉，你的想象是一个想象——假如你限制了自已的想象的话。但是，你若借助你的思想与另一个思想相会，借助你的感觉与另一种感觉相会，那么，事情就不止于此了：你的思想变成了两个思想，或者，你的感觉变成了两种感觉，你的想象变成了两个想象。决不仅仅如此!由于这一相会，你的思想变成了数百个有力度、有深度、有广度的思想。一个思想是一条被分开的小溪，但许多相会在一起的思想，则是融汇全部溪流的大海。这二者的区别，正如广阔的天际和汹涌的波涛同狭窄的堤岸和有限的轻波之间的区别。 很多问题，也许表面上或标题上有所不同，但你若将其归到这个本源上来，那最遥远的也像最切近的了。例如，昆虫的天性和宗教哲学有什么关系呢?宗教哲学与一首抒情诗或一首讽刺诗有什么关系呢?这首诗或那首诗与一段复兴史或一场革命有什么关系呢?一个人的生平与一个民族的历史有什么关系呢?从表面上看，许多事情风马牛不相及，但实际上它们都是一种生命的物质，都是从一眼泉中涌出的溪流，还要归回到那里去。昆虫的天性是对生命初始的一种研究。抒情诗或讽刺诗，是一个人的生命在爱情和报复时的两块燃烧的木炭。民族的复兴或革命，是千百万人心中生命波涛的汹涌澎湃。伟大的个人的生平，是一个生命对其他生命的展示。所有这些都在同一个大海中相会，它们把我们从溪涧引向浩瀚的大海。 在阅读时，我并不知道自己是在寻求这一切，也不知道这一爱好是从这一愿望中产生出来的，但是我喜欢阅读了。我从我所读的东西中发现了这一广泛的联系。我喜欢书，因为一个生命对我来说是不够的。一个人尽管可以吃，但他决不可能吃下比一个胃的容量还要多的食物；尽管可以穿，但他决不可能穿比人体所能穿的还要多的衣服；尽管他可以行走，但他不可能同时在两个地方落脚。然而，当他的思想、感觉、想象增长时，他就能把许多生命集于一身，就能成倍地扩充自己的思想、感觉和想象，正如彼此交换的那种爱情的成倍增长，亦如两面镜子间叠映出的那张像一样层出不穷。 1、第一段中“它并不能在时间上延长它”的意思是（ ） A．“从生命的深处增加”的生命不能使人的生命长度增加 B．“从生命的深处增加”的生命不能使人的时间更加充裕 C．“阅读——而不是别的”不能使人的生命长度得到延长 D．“阅读——而不是别的”不能使人的生活时间有所增加 2、第四段中的“这一愿望”指的是（ ） A．尽量地增加自己的生命的深度和长度 B．成倍地扩充自己的思想、感觉和想象 C．努力地发现万事万物间的广泛的联系 D．不断地提升思想的力度、深度和广度 3、下列几句名言中，哪一句与本文的旨趣最为接近？（ ） A．和书籍生活在一起，永远不会唉声叹气。——罗曼·罗兰 B．喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠 C．一本新书象一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活海洋。——凯勒 D．当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰 二、古代诗文阅读。（36分） （一）阅读下面的文言文，回答6-9题。 傅永，字修期，清河人也。幼随叔父洪仲入魏，寻复南奔。有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。 王肃之为豫州，以永为平南长史。齐将鲁康祖、赵公政侵豫州之太仓口，肃令永击之。永量吴、楚兵好以斫营为事，又贼若夜来，必于渡淮之所以火记其浅处。永既设伏，仍密令人以瓠盛火，渡南岸，当深处置之，教云：“若有火起，即亦燃之。”其夜，康祖、公政等果亲率领来斫营。东西二伏夹击之，康祖等奔趋淮水。火既竞起，不能记其本济，遂望永所置火争渡。水深溺死，斩首者数千级，生禽公政。康祖人马坠淮，晓而获其尸，斩首并公政送京师。 裴叔业又围涡阳，时帝在豫州，遣永为统军，与高聪、刘藻、成道益、任莫问等救之。永日：“深沟固垒，然后图之。”聪等不从，一战而败。聪等弃甲奔悬瓠，永独收散卒徐还。贼追至，又设伏击之，挫其锐。藻徙边，永免官爵而已。不经旬，诏永为汝阴镇将，带汝阴太守。中山王英之征义阳，永为宁朔将军、