搞好廉政文化建设之我见.docVIP

搞好廉政文化建设之我见 一、观观念上“求真” 观念上““求真”就是必须坚持“讲讲真理、说真话”，切实搞搞好舆论宣传。要搞好廉政政文化建设，舆论宣传（即即廉政宣教）是最基本的环环节。但少数地区这个环节节并没有完全抓好。其中一一个最明显的反差就是：廉廉政说教你自说之，少数人人腐败行为自行之。这根本本原因就是我们的思想宣传传，在某种程度上存在“假假、大、空”现象，脱离了了思想理论本身所固有的真真理性和科学性。 就拿““为人民服务”压滤机滤布布厂家这一思想来说吧。本本来，全心全意为人民服务务是我们党的根本宗旨，坚坚持这一宗旨，从事艰苦的的工作和斗争，不仅能为广广大人民群众带来普遍的利利益和幸福，同时也能为共共产党人自身带来特殊的利利益和幸福（包括物质报酬酬、政治荣誉、精神鼓励等等等）。 “为人民服务务是最大的幸福”，这句话话绝不是毫无科学根据的空空头口号，而是千百万共产产党人亲身实践的体会。可可是，在当前的廉政宣教工工作中，有人却把其中的科科学道理弃之一边，单纯将将它作为一个空头口号向人人们进行强制性的叫卖和推推销。以至于当有人提出““为人民服务吃亏”、“雷雷锋、焦裕禄是傻子”的时时候，个别宣教工作者也跟跟着瞎起哄，说什么“要甘甘当革命的傻子”、“要乐乐于做吃亏的事情”。这种种自欺欺人的说法在客观上上所引起的效果，几乎等于于完全取消了党的根本宗旨旨的科学性，公开承认了为为人民服务是自找苦吃的傻傻事情。 而事实上，我们们党的所有党员都不是傻子子，除尘滤布特别是其中绝绝大部分真正合格的共产党党员，他们都是中华民族的的精英，是最聪明、最有智智慧的人。叫他们去当傻子子，是不可能的事情，即使使是“革命的傻子”也不会会有人去做。实践已经证明明并将继续证明，热衷于推推行这种“假、大、空”的的廉政宣教，不仅不能取得得好的效果，反而产生了许许多意想不到的负面影响。。 因此，我们要想切实抓抓好廉政宣教这个基础环节节，就必须坚持“讲真理、、说真话”的原则，运用科科学真理本身所具有的力量量来打动人、吸引人，指导导人们步步向上。所谓“讲讲真理、说真话”，不是不不要讲大道理，而是要把大大道理讲深、讲透，讲得人人们心悦诚服、乐于接受，，并自觉地去进行实践。 二、制度上“求实” 制度度上“求实”就是必须坚持持“出实招、求实效”，全全力推进制度建设。制度建建设的关键就在于一个“实实”字，只有具备了“实””的内在规定性，才能显示示出“硬”的外在作用力。。 所谓制度建设中的“实实”，其首要的和根本一个个操作要领就是：整个制度度建设必须切实按照党和国国家的价值目标来进行。我我们的国家是共产党执政的的社会主义国家。党的执政政宗旨是执政为民或为民执执政；国家的根本性质是人人民群众当家做主；各级党党政干部同人民群众的关系系是公仆与主人的关系，如如此等等。这都是我们的主主流价值观所倡导的东西。。但是，反观我们的制度建建设，这一主流价值观并没没有得到完全的体现。第一一，对“公仆”的任用，还还不是由“主人”完全作主主。例如，在少数落后地区区的村民选举村委会中，一一些不良分子通过种种不正正当手段，获取较多选票。。 第二，对党的宗旨的践践履，少数“公仆”表现不不佳。一些地区干部的“乌乌纱帽”不拎在群众手中，，而是由上级领导掌握的，，那么，各级干部的全部精精力就只能集中于为上级领领导服务——“谁给饭碗，，就为谁服务”，这是天经经地义的事情。即使其中有有一些人格伟大、道德高尚尚的人，他们要想真心诚意意地为群众服务，其处境也也是非常之难的，“仕途””上受冷遇，长期得不到提提拔和重用也是必然的。相相反，一些唯上级马首是瞻瞻、不顾老百姓死活的人往往往总是“春风得意”，官官运亨通。在这种制度体系系下，“为人民服务”的口口号喊得再响，其实践的力力度和效果也必然是要大打打折扣的。 因此，我们要要想通过制度文化来促进反反腐倡廉，首先就必须在制制度建设的价值取向上实实实在在地坚持和体现“执政政为民”和“民主管理”的的主流价值观。只有以此为为基础，整个反腐倡廉的制制度体系才能真正从“观赏赏性”走向“实用性”，从从而在维护人民利益和防止止官员犯罪这两个方面起双双重的保障作用。 三、行行为上求“正” 行为上求求“正”就是要坚持“树正正风、扬正气”，模范带动动风气转化。风气作为一种种群体行为倾向，它是在舆舆论导向、制度驱动和权威威人物的行为示范等多重因因素的综合作用下而逐渐形形成的，属于最直接、最表表面的文化形态。因此，按按照“标本兼治”的原则，，我们要加强廉政文化建设设，就不仅要抓舆论导向和和制度驱动，还要抓权威人人物的行为示范。只有这样样，才能从根本上推动整个个党风、政风和民风的逐步步好转。 这里所谓的权威威人物，主要是指各级党政政领导干部。此外，还包括括执政党的全体党员，政府府机关的全体工作人员，以以及各类企