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人物篇 燕昭王 311年即位。昭王登位之初，决心要令燕国强大起来，故四处寻找治国的良才。因礼待老臣郭隗，筑宫而敬以为师，结果各国群贤聚集燕国，燕昭王二十八年（前284年）燕国联合赵、楚、韩、魏诸国攻齐，上将军乐毅攻破齐国，占领齐国七十多城。是燕国最辉煌的时期。28年的努力，使燕国强盛起来。 张堪年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰“圣童”。静琬 隋朝出家后曾师从北齐南岳慧思大师。静琬乃承师训，访求名山胜境，选择藏经之所。寻至涿郡北白带山，凿岩为石室，摩四壁以写经。同时又雕琢方形石块，刻经藏于室内。每装满一室，便以石塞门，熔铁固之。因整个工程浩大，耗资甚巨，所以延续了很多年。今北京房山县石经山云居寺有一批石刻佛经，共刻石15000余块，刻经1122部、3572卷。一个地方出土这么多石刻佛经，在世界上堪称独一无二。这么多的刻经自然不可能完成于一朝一代，而是经历千余年才陆续刻成。而此浩大工程的创始人却是静琬刘秉忠 元政治家、作家。以《周礼·考工纪》关于都城建设为指导思想进行规划修建的元大都，是我国封建社会历代都城中最接近周礼之制的一座都城。元大都城的平面设计，皆以汉统治者建都思想为主导，即前朝、后市、左祖、右社之制。元大都奠立了近代北京城的雏形，是当时世界最大的都市之一。郭守敬 孙承泽 (1593—1676)历史学家，被誉为第一位北京地方史志专家，在北京史志的撰述有杰出贡献。明崇祯四年(1631)进士李自成占北京后，遂降附大顺政权。清朝定鼎北京后，又降清，曾官至太高太保。六十岁时引疾归家，专心著述。著作多其中《春明梦金录》和《天府广记》是最著名的两部。《春明梦金录》春明梦馀录记载明代北京的情况，体例似政书，又似方志，是研究明朝典章源流沿革的好材料。而《天府广记记述明代北京城市历史及政府机构的都邑志。故二书各有侧重，可以相互补充。均为记载明代北京历史的重要史籍张自忠中国山东临清人抗日战争名将是第二次世界大战中反法西斯同盟军阵亡的最高将领1935年叙阶陆军中将，1939年被授予陆军上将衔，牺牲后被国民政府追晋上将，1940年国民政府颁布了褒恤令和追晋为陆军上将令1911年考入天津政法学堂，后转入济南法政专门学校。1914年，投笔从戎，在西北军冯玉祥部历任排长、连长、营长、团长、旅长、师长等职，并先后兼任察哈尔省主席、天津市市长。?1930年任29军第38师师长。1933年参加长城抗战，任前线总指挥。1937年七七事变后，代理冀察政务委员会委员长兼北平市长。同年12月任第59军军长。1938年3月参加台儿庄战役。1939年4月，在钟祥田家集截击日军，歼其一部。12月，他曾组织部队偷袭日军指挥部，被人们誉为“活关公”。在枣宜会战期间，任国民革命军第33集团军总司令。1940年5月，亲率3个团2000余人夜度汉水至枣阳截击日本军队，由于战前掌握日本军队情报有误、日本军队截获张自忠部动向，在追击中陷入日军重围?5月16日，张自忠部退至宜城南瓜店，在日军激烈炮火中坚持指挥作战。中午，左臂负伤，随后又连中数弹，壮烈牺牲。随他出征的官兵也全部阵亡。日军敬佩张自忠忠勇，列队脱帽向其遗体敬礼，并用上好棺木盛殓，日本高级军官亲自抬棺安葬。蒋介石在得知张的死讯后电令第五战区不惜一切代价夺回张的遗体。在遗体被夺回后运回重庆有上万名民众前去迎送遗体。冯玉祥、蒋介石、毛泽东均对他的事迹表示钦佩。1982年4月16日，中华人民共和国政府追认张自忠为革命烈士 古籍资料篇 《日下旧闻考》一百六十卷，清于敏中等奉敕纂修。此书是在清朱彝尊《日下旧闻》的基础上删繁补缺、援古证今、逐一考据而成，是迄今所见清代官修的规模最大、编辑时间最长、内容最丰富、考据最详实的北京史志文献资料集。全书引用图书多达约二千种、约一百六十余万字，是研究北京历史、地理、经济、文化、宫室、花圃、城坊、名胜等方面的必备之书，具有极其重要的史料价值。目前常用版本就是北京古籍出版社1981年的标点本八册。 《（光绪）顺天府志》一百三十卷，清周家楣(当时顺天府尹)总裁，谬荃孙任总纂。该书从光绪五年(1879)开始纂修，历时八年，至光绪十二年(1886)才成书刊行。全书三百五十万言，广征博采，收录清咸丰、同治、光绪三朝大量文献资料，且兼述前代沿革，引书达891种。集元、明、清三代京师方志之大成，是研究北京地方历史的重要参考书籍。 云居寺石经 佛教石经中规模最大、历史最久的文化珍品。存于北京房山县云居寺石经山。高约500公尺，开凿九洞，分上下二层。房山石经由隋静琬（即智苑）发起刻造。自隋大业（605~617）年至唐贞观十三年（639），刻《涅槃经》《华严经》，以及嵌于雷音洞四壁的《维摩经》、《胜经》等经石146块。明代石经刻造结束石经山九个洞内和洞外共藏经碑1.4万余块。，同时也是研究古代金石、书法艺术发展的重要资