与水有关的节日参考资料.doc

布依族节日—汲新水---传统节日 　　壮族、布依族节日风俗。 流行于广西、贵州等地。每年农历正月初一拂晓，姑娘们身着盛装，争先到河边，井旁去挑水或汲水。将油得金黄发亮的新水桶按下水井，满满地汲了两桶，提上井沿的水泥地上。这一担纯净、吉祥的水，像它的主人，盛不下太多的欢乐，从桶沿溢了出来。以汲到第一桶水为最好。你将用这水煮从娘家带来的尖山茶，泡一杯杯浓酽的“新娘茶”敬奉公婆与客人，以示你与家人客人的情谊浓得像这一壶香茶；你将用这水煮一锅鼎香稠的“新娘粥”，那米也是从娘家带来的，以示你从今以后将与丈夫家人同甘共苦。挑水时用绳卑躬屈拖回几块象征六畜的石头，放进牛圈猪栏，祈求六畜兴旺。然后用红糖、竹叶、葱花等烧开水、全家人各喝一口，象征今后，身体健康，万事如意。 　　汲新水：又称挑伶俐水、挑新水、挑乖水。流传于桂西一带。大年初一凌晨，各家各户的新媳妇或大姑娘，担起水桶，手持三柱香火，唱着歌，到河边或泉边，将香插上，用红纸包好的钱币作利市往水里投放，挑回新年的头一担新水。刘锡藩《岭表纪蛮?节令》载：“元旦，提瓮汲新水，沿路唱‘牛羊鸡豕、六畜魂来’一语。这“新水”，有的地方叫“伶俐水”或“灵巧水”。传说大年初一的水最清纯、最吉利，喝了它，姑娘会聪明伶俐，嗓子也清甜；小孩会健康成长；老人会祛病长寿；有的地方传说聪明的守河姑娘逢大年初一在河水里投放智慧，谁要是先得新水，谁就会变得越聪明伶俐。 5.巴蜀文化—节日习俗—谢水节 谢水节 藏族传统节日。流行于冕宁县一带。每年农历三月初六举行。其主要内容是求雨和祈子。是日，喇嘛带上用糌粑做成的青蛙、蛇和癞蛤蟆，每家随去一二人。来到水沟边，喇嘛一边念经一边把糌粑做的动物放到水中。返回时，大家打着雨具，嚷嚷闹闹，表示雨已下起来了。接着，人们去敬一个圆形的塔子。塔内放有一把刀子和一个小锣锅，代表生育。久婚无子的妇女向塔神许愿，祈求生子。敬塔后生了儿子的人家，该日要去敬塔还愿。 开春以后，灌区开闸放水，标志蓬蓬勃勃一年灌溉的开始，也是很隆重的节日。比如千年古灌渠都江堰的清明放水节，就很有趣，中国中央电视台特别予以报道。 佤族节日：新水节 　　新水节又称迎新水，时间在佤历一月初一至初三，即公历11月。 　　传说很久以前，有一个部落的头人盖大房子时，全寨欢歌起舞。而每天晚上都有一个陌生的漂亮姑娘来和头人儿子广格倮王子对歌。广格倮简直对不赢她，王子爱上了姑娘，要求跟姑娘回家向姑娘父母求婚。姑娘在路上撒下粗糠，广格倮顺着粗糠找 到了龙宫，终于和龙王的女儿结成了夫妻。夫妻双双回到头人家，头人闻不惯姑娘身上的鱼腥味，斥令姑娘离去，却不许儿子跟去。并命令家丁把路上的粗糠扫了回来。广格倮找不到去龙宫的路，在茫茫的森林里变成了一棵大树。人们怀念这对恩爱夫妻，祈求龙王小姐给寨子带来清泉，带来幸福，于是就形成了传统的新水节。 　　新水节活动内容大致有三项。 　　第一，由魔巴到水源头杀鸡做鬼，祭祀水神，祈求水神赐给村寨永流不涸的清泉； 　　第二，全寨人全体出动，清理水源头，疏通沟渠，拆除旧涧槽，换上新涧槽； 第三，当新水来到时，全寨人盛装艳服，争先恐后接新水回家，以抢到第一筒新水为最有福气，然后全寨人集中到广场唱歌跳舞，表示对水神的敬仰和感激 甘南舟曲藏族的朝水节(农历五月初五) 　　朝水节作为舟曲藏族的重要节日之一，是当地人适应自然环境的产物，从宗教层面来说则是苯佛共生的结果，体现了人与自然、人与人、人与社会之间的多层次互动，同时也是对当地藏族文化的一次集中表演，达到了娱神与娱人的双重目的，发挥了净化人们的心灵、缓解人们的紧张情绪的作用，加强了藏汉民族之间的族际交流，共同构筑了舟曲的地方文化。 　舟曲县是甘肃省甘南藏族自治州的一个县，位于甘肃省南部。居住着汉、藏等民族，总人口13.4万，其中藏族人口5万。白龙江由西向东横穿县境，藏语称白龙江为“vbrug hu”，舟曲由此得名。舟曲藏族的民族节日丰富多彩，朝水节就是舟曲上河藏族的传统民族节日。 　　每年农历五月初五这天早上6点多，人们就身着民族盛装，聚集在a ring ri雪山下，开始登山，以当地人的脚力，一般要爬3个多小时才能到达山顶处的神水旁，神泉旁边有草坡，然后是松树林，泉水上面的山崖上有棵柏树特别高大，被誉为神树。到达泉水旁以后，人们就开始祭祀，在老者的带领下煨桑，白色的香烟冉冉升起，将a ring ri雪山笼罩在一片白色的烟雾中，然后再摆放各种供品，人们的一举一动都非常庄重。接着男女分开，排成两支队伍，沿着顺时针的方向开始转山，女的要去掉头帕，口诵六字真言，男的则不停地口诵“lha rgal lo”，意思为拜神了，边走边撒风马，并且男女不停地齐声高喊，喊到一定程度的时候，泉水的水流就会突然增大，以平时三四倍的流量和速度飞泻