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中国古家具【①席地而坐前期家具：西周时期家具、春秋战国家具、秦汉时期家具；②过渡时期的家具：魏晋南北朝家具、隋唐五代家具；③垂足而坐的后期家具：宋代家具、元代家具；④鼎盛时期的明清家具：明式家具，清式家具】 在甲骨文的文字形象中出现了“床”的雏形3000多年前的，虽没有见到完整的家居形象，但已有了“印在土木器腐烂后的遗存” 中国古家具和西方家具的交融点 西方古典家具的发展 1、奴隶社会的古代家具（公元前16世纪—公元5世纪） 古埃及家具、古西亚家具、古希腊家具、古罗马家具。对应年代：中国的商朝—约东晋 2、封建社会的中世纪家具（公元4世纪—公元10世纪） 拜占庭家具、仿罗马家具、哥特式家具。对应年代：中国的南北朝—五代十国 3、文艺复兴时期的近世纪家具（公元14世纪—公元16世纪） 意大利文艺复兴家具、法国文艺复兴家具、德国文艺复兴家具、英国文艺复兴家具、西班牙文艺复兴家具。对应年代：中国明清 4、巴洛克时期家具（公元16世纪—公元18世纪） 意大利、法国、英国、荷兰。对应年代：中国明清 二．交融点 中国与以西欧为代表的西方由于地理位置，名族性格以及大文化背景的不同各自创造了不同特色的家具文化。 1建有自己的文化特征：都体现各自的社会和文化背景，功能和艺术的结合，家具材料的品种繁多。 2明清时期，中西家具的大量结合，特别是在西方家具的应用。西方文化至少从文艺复兴开始接受到中国文化的影响，这种影响一直延续到后来的浪漫主义，新古典主义时期，并进一步折射在魏代家具上 有不少直接汲取，发扬中国传统风格特点的设计师，如丹麦著名设计师瓦格纳，芬兰著名设计大师库卡波罗等都在尝试从中国古典家具中吸收营养，并设计出一系列带有中国风格的家具，在十八世纪法国的宫廷对中国风的钟爱导致他在欧洲的流行，同时在美国人们也受到这种崇尚所有中国样式东西的情感的影响，作为欧洲和美国最具活力和最富才艺的设计和装饰风格的一种，中国风的家具，十九世纪进入二十世纪，中西家具主要的不同在与材料，铁艺和风格上。 3西方工业发展的进度高于我国，体现在木材的改良，方才弯曲的使用。 宗教的影响 只要有佛教、道教和伊斯兰教。其中佛教的历史最长，传播最广，对我光古代社会文化和思想的发展的影响深远。 从东汉初年佛教进入汉地，到李唐一代的八百年，是佛教文化在汉地深入发展的八百年，是否叫文化与汉地文化，由相互冲突、排斥互相渗透吸收，乃至相互融合的八百年。 第一次高潮是从东汉初年到南北朝的四百年：天竺佛国的大量高型家具，也随之进入了汉土，这对汉地的生活习俗，特别是席地而坐的起居方式，是一个较大的冲击，佛国的高型坐具进入了汉地，华夏古国席地而坐的起居方式开始动摇，伴随高型坐具而来的垂足坐方式，也自然地进入了汉地生活。 第二次高潮是南北朝后期的李唐一代的四百年：这一时期由于战争结束，隋的统一，特别是唐代初期的“贞观之治”，社会政治稳定，经济繁荣。国家政策开放，人民生活安定，社会呈繁荣向上的局势，唐代亲王大都信奉佛教，所以此时佛教得到了普遍的信仰，佛教文化得到了广泛的普及，佛教带来的佛国高型家具，在世俗民间受到了普遍的欢迎和使用。 此时的家具脱离了天竺佛国的清雅与简洁，而披上了华丽多彩的外衣。这些来自佛国的家具——椅凳墩等，在大唐极富创造力的家具师手里，法阵橙造型端庄浑厚，装饰华美富丽，形式也多种多样了。 中国近代家具的特点： 家具的造型：1.力求简单，而非简洁 2.减少雕刻，能工巧匠，技艺缺乏3.原材料的限制，珍惜木材的使用减少4.表面装饰中涂料档次低，工业涂料5.主要是仿明式家具和清式家具 家具的结构：1.榫结合的形式减少，主要是直角榫和燕尾榫，结构上在变革2.工业的发展，各类钉，绞的使用3.手工工具改进，家具结构变得简单4.手工业在建国前期是主要的生产线，这样也使家具结构变得简单5.从手工业想机械生产发展，导致结构必须服从生产的要求。 商周时期的家具：在记述周代社会生活和日常生活的三礼图中，有供人坐卧的席，供人依靠的几，供人载牲和承放食物的俎，供人放置酒器的禁，陈馔的棜，如同后世屏风的斧依等等礼器，它们在当时的社会生活里，虽然政治属性极其特殊，但其实际的使用功能与家具无二，所以我们说：几、俎——桌案之始：禁、棜——箱柜之始；斧依——屏风之始 在周朝的礼乐制度中，对于席的使用有严格规定。席的材质、兴致、花饰、边饰以及使用，都要视身份地位的贵贱与高低而不同，就是要按照礼的严格规定刑事，决不可有丝毫的违反 ·司席有专职，布席有规定 《周礼、春官》中有“司几筵掌五几五席之名物，辩其位，与其位”。这司几筵便是专职掌管设几敷席的官员，他负责按不同场合、不同身份、地位的规定设几敷席。所谓五席就是“莞、缫、次、蒲、熊”。 莞席——是一种草席，是用一种俗称水葱的莞草编制。莞席是一种较粗的、扑在底