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2012年北京大学629西方哲学史试题 名词解释（5分*10） 1.爱利亚派 2.精神助产术 3.托马斯阿奎那 4.洞穴假相 5.实体（笛卡尔） 6.爱尔维修 7.复杂观念 8.公意（卢梭） 9.自我非我 10.《精神现象学》 二、论述（25分*4） 1.柏拉图“灵魂回忆说”的理论基础 2.新柏拉图主义的流溢说 3.休谟怀疑论的理论基础 4.康德的绝对命令 2012年北京大学861西方哲学史二试题 简答题 泰利斯 火 形式因 奥康剃刀 太一 广延（笛卡尔） 必然知识（休谟） 启蒙运动 绝对同一 哥白尼革命 论述题 柏拉图洞喻的哲学意旨 斯宾诺莎的观念次序与事物次序 洛克批判天赋观念论 黑格尔的绝对精神 2011年北京大学624西方哲学史试题 名词解释（5分*5） 1.智者 2.我思故我在 3.知识就是力量（培根） 4.不能控制情感就是不自由（斯宾诺莎） 二、简答（5*5） 1.罗吉尔·培根认为掌握真理的四个障碍是什么？ 2.为什么亚里士多德认为中等阶级统治的国家最好？ 3.爱尔维修认为什么是国家不幸的原因？ 4．托马斯·阿奎那把哲学分为哪几门学问？ 5．卢梭认为，人间的不平等经历了哪几个阶段？ 三、论述题（25*4） 1.为什么亚里士多德认为哲学的目的不是为了实用？在他的心目中哲学地位如何？2.为什么康德认为要把人当做目的看待，绝不是把人仅仅当做手段使用？ 3.为什么黑格尔认为精神的本质是自由？ 4.在贝尔看来，莱布尼茨的预定谐和论遇到了哪些方面的困难？ 2011年北京大学628外国哲学试题 现代西方哲学部分 名词解释 生命科学（柏格森） 《作为一直和表象的世界》 存在主义 逻辑专名 以言行事 二、论述 1.试述尼采关于主奴道德的思想 2.试述胡塞尔的意向性理论 3.试述奎因对逻辑经验主义的批判，并列举两个批判并分析其关系 2011年北京大学858西方哲学试题 名词解释 本源（米利都学派） 唯实论 罗吉尔·培根 自我设定自我（费希特） 事物次序（斯宾诺莎） 观念关系（休谟） 自然法（霍布斯） 《社会契约论》 存在（巴门尼德） 主奴关系（黑格尔） 二、论述 1.试析亚里士多德的感觉理论 2.试析笛卡尔的心灵理论 3.试析洛克的简答观念理论 4.康德的先验唯心论的基本思想是什么 2010年北京大学624西方哲学史试题 名词解释 犬儒学派 智者 形式因 托马斯阿奎那 真观念（斯宾诺莎） 清楚明白（笛卡尔） 独断论（费希特） 物自身 9. 10. 二、论述 1．古希腊自然哲学的主要内容 2.德谟克利特的原子论的基本特征 3.大约是莱布尼茨批判洛克的 4.黑格尔主体和实体的思想 2010年北京大学860西方哲学史试题 名词解释 阿那克西曼德 相反者相成（赫利克利特） 虚空（德谟克利特） 共相（阿拉伯尔） 《利维坦》 实体（斯宾诺莎） 存在（贝克莱） 《人是机器》 先验哲学（谢林） 《哲学史讲演录》（黑格尔） 二、论述 1.柏拉图关于可知世界的特征 2.莱布尼茨关于单子论的认识论特征 3.休谟关于必然联系的看法 4.康德是如何解决二律背反的（以其中一组为例） 2007年西方哲学史（非外哲专业）一、简答题 （每题9分，共90分）真理和意见（巴门尼德）摹仿（柏拉图）光照说奥康剃刀“存在即被感知”前定和谐先验幻想证实原则存在论区分逻各斯中心主义二、分析题 （每题20分，共60分）（原题均有“试述”、“论述”、“简述”之类发语，记不真切，皆略去）托马斯的“五路”黑格尔《小逻辑》中“有”、“无”、“变”三个范畴的关系胡塞尔现象学还原思想 西方哲学部分论述1、比较毕达哥拉斯和赫拉克利特关于世界本原的思想2、亚里斯多德关于美的思想3、莱布尼茨的单子论和及其哲学意义4、休谟关于因果关系的看法西方哲学史 一名解 皮浪主义 智者 科学归纳方法复杂观念 充足理由律 道德律令 二简答 1.柏拉图可见世界与可知世界的划分 2.笛卡尔在确定的知识的论证中，“上帝必然存在”的作用 3.为什么贝克莱说，承认物质实体会导致怀疑论 4.霍布斯如何论述自然状态过渡到社会契约的可能和必要性 三论述 1.洛克与休谟承认有经验之外的信仰或命题，如直觉，观念间的关系他们是怎样区分经验与非经验的命题？这样做是否带来理论困难？ 2.康德承认物存在，同时认为，只能认识物的现象，不能认识物自身。他的《未来》是如何论述这一点的？ 2005北大哲学史名解是者（巴门尼德）；理念（柏拉图）；唯名论；启蒙运动；单子......简答与论述1.毕达哥拉斯的数本原；亚里士多德第一实体与第二实体；笛卡尔的普遍怀疑斯宾诺莎事物的次序即观念的次序；洛克第一性的质与第二性的质（为何提出此种区分）；休谟的因果观；卢梭