2013年_河北省公务员考试必背必考常识.docVIP

地理常识——我国的园林旅游资源 中国园林类型 中国古典园林分类，如果按园林性质即所有者的身份，可将园林分为皇家园林和私人园林；如果按园林艺术风格特点，可将园林分为北方园林、江南园林、岭南园林和少数民族园林。 一、按性质分类 （一）、皇家园林 皇家园林是专供帝王游憩享乐的园林。 皇家园林最大的特点是：规模宏大，园中多真山真水；建筑恢宏，豪华富贵；主体建筑升高，显示皇权的威严与至高无上；主体风格大多昂扬向上。 （二）、私家园林 私家园林又称为府宅园林。 私家园林的特点是规模较小，所以常用假山假水；建筑小巧玲珑，淡雅素净；善于利用有限空间，组成园林千变万化的景色，以特色取胜；情感志趣上，大多趋向于归隐等消极色彩。 二、按风格分类 （一）、北方园林 北方园林总体上的特点是粗犷豪放。首先因为北方地域宽广，所以北方园林一般范围较大；其次因自然条件所限，因北方不像南方那样温暖湿润，北方园林中河溪、湖泊、园石、树木较少，尤其缺乏热带亚热带的常绿花木；风格粗犷，多野趣，秀媚不足；人工建筑厚重有余而婉约不足。 （二）、江南园林 江南园林多属私家园林。 江南园林地域范围较小，建筑也多小巧淡雅；又因南方温暖湿润，所以园林中多奇山秀水、奇花异木；精心设计，故能小中见大，景色多变；富田园情趣，舒适恬淡，但意境多趋于消沉。 （三）、岭南园林 地处我国南岭以南，以珠江三角洲为中心。 曾师法北方园林与江南园林，因而风格在二者之间；近代接受外来文化影响较多，岭南园林又受外国园林构景手法的影响，有中西合璧的特色；由于地处南亚热带与热带，终年常绿，园中多榕树、木棉、藤本植物，具有明显的热带、亚热带自然景观特征；因环境湿热，建筑物一般较高而且宽敞，洗练简洁。 （四）、少数民族园林 我国少数民族地区的园林多具其民族风格特色，尤以西藏拉萨的罗布林卡为此类园林之杰作。罗布林卡意为“珍珠花园”，建于清代，为历代达赖喇嘛避暑的行宫。园内有宫殿、亭台、池榭，建筑精美别致，花木繁盛，具有浓厚的民族色彩和宗教氛围，为中国最著名的古典藏式园林。 佛教旅游资源 佛教在世界上的传播，主要有三条路线 ：北传佛教、南传佛教、藏传佛教。北传佛教是从古印度向北传入中国，再由中国传入朝鲜、日本、越南等国。以大乘佛教为主，其经典主要属于汉语，所以也称为汉传佛教；南传佛教是从古印度向南，传入南亚、东南亚国家以及中国云南傣族等少数民族地区。以小乘佛教（上座部佛教）为主，其经典主要属于巴利语；藏传佛教主要是印度密乘佛教传入西藏，与当地苯教结合而形成的具有西藏地方色彩的佛教。其经典属于藏语。中国佛教包容了北传佛教、南传佛教与藏传佛教三大体系。 历史上佛教传入中国有两个重要事件：“伊存授经”与“永平求法”。西汉哀帝元寿元年（公元前2年），大月氏王使臣伊存来到长安，向中国博士弟子景卢口授《浮屠经》，佛教开始传入中国。史称这一佛教初传历史标志为“伊存授经”；东汉明帝永平8年（公元65年），东汉明帝刘庄派使者到西域求佛法，佛教在我国逐渐传播开来，史称这一事件为“永平求法”。 （一）、佛寺 伽蓝七堂。伽蓝为梵语，即僧园或僧院。七堂随宗派不同而各相异，以禅宗为例，七堂指山门、佛殿、法堂、僧堂、厨库、浴室、西净（厕所）。 天王殿，正中供奉弥勒佛，两侧为四大天王，背后供护法天神韦驮。四大天王衣身颜色和手中法器各不相同：东方持国天王，身白色，手拿琵琶；西方广目天王，身红色，右手托宝塔，左手缠龙；南方增长天王，身青色，手持宝剑；北方多闻天王，身绿色，右手持伞，左手握银鼠。佛教认为四大天王分别护持东西南北四方。 大雄宝殿，为佛教建筑之主殿，其内所供佛像有所不同。有供“三身佛”者：中间为法身佛----毗卢遮那佛，左为报身佛----卢舍那佛，右为应身佛----释迦牟尼；有供“横三世佛”者：中间是娑婆世界教主----释迦牟尼，左为东方净琉璃世界教主----药师佛，右为西方极乐世界教主----阿弥陀佛；有供“竖三世佛”者：中间为现在佛----释迦牟尼，左为过去佛----燃灯佛，右为未来佛----弥勒佛。 方丈室和藏经殿等 （二）、石窟 石窟即是石窟寺，是佛寺的一种，为古代佛教徒就山崖开凿而成的寺庙建筑，起源于印度。 我国有100多座石窟，最著名的有甘肃敦煌石窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟，并称为我国“四大佛教石窟 ”。此外还有享誉世界的重庆大足石刻，以及遍布全国各地的摩崖造像等。著名的四川乐山大佛，又名凌云大佛，开凿于唐代，通体高71米，为一座弥勒坐像，是中国最大的佛教石雕像。中国的石窟艺术在世界上占据重要地位，目前，敦煌石窟、大足石刻、龙门石窟、云冈石窟以及乐山大佛，均已被列为世界文化遗产。 （三）、佛塔 佛塔起源于印度，梵语称浮屠，原用于存放佛（释迦牟尼）的舍利，后演变为寺院