第二单元第_三节.pptVIP

在心为志 发言为诗 中国古代诗歌概说 三 《短歌行》 曹丕 字子桓，是曹操的次子，其诗歌委婉悱恻，多以爱情、伤感为题材。两首《燕歌行》是现存最早的七言诗。 《燕歌行》 36 《燕歌行》评价 清沈德潜评说此诗:”和柔巽顺之意，读之油然相感。节奏之妙，不可思议。句句用韵，掩抑徘徊。” 王夫之评价:”倾情，倾度，倾色，倾声，古今无两。” 曹植 字子建，曹丕的弟弟。卞氏所生第三子。曾封为陈王，死后谥「思」，故世称陈思王。在建安文人中，他的作品留存最多，对当时及后代的影响最大。后人评价也最高。《白马篇》《七哀诗》 评价 “天下才共一石（即十斗），子建（即曹植）独占八斗，吾占一斗，天下才共分一斗”。——谢灵运 是第一个大力写作五言诗的文人，完成了乐府民歌向文人诗的转变，对后世影响很大。 七步诗 《世说新语-文学》：文帝尝令曹植七步作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急？”帝深有惭色。 不过细考察起来，恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕，故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植，何必以逼他作诗为借口?子建才捷，他又不是不知道。而且果真要杀他的话，诗作成了依然可以杀，何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗，曹植却维系了千载的同情，而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。 ——郭沫若 赠白马王彪序 　　黄初四年（223）五月，白马王、任城王与余俱朝京师。会节气，日不阳，任城王薨。至七月，与白马王还国。后有司以二王归藩，道路宜异宿止，意毒恨之。盖以大别在数日，是用自剖，与王辞焉，愤而成篇。　 尤悔 魏文帝忌弟任城王骁壮。因在卞太后阁共围棋，并啖枣，文帝以毒置诸枣蒂中，自选可食者而进；王弗悟，遂杂进之。既中毒，太后索水救之；帝预敕左右毁瓶罐，太后徒跳趋井，无以汲，须臾遂卒。复欲害东阿，太后曰：“汝已杀我任城，不得复杀我东阿！”  陈思王 陈郡（今河南淮阳） 思：谥号。“追悔前过” 。 七哀诗 明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。借问叹者谁？云是宕子妻。君行逾十年，孤妾常独栖。君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当何依？ 齐王曹芳 （232－274），字兰卿，三国时期曹魏的第三位皇帝。于235年被封为齐王，239年曹叡病逝后继立为帝。254年，司马师将曹芳废为齐王，改立高贵乡公曹髦为帝。274年死，时年43岁。死后谥“厉公”。 正始 240年—249年四月 是三国时期曹魏的君主魏齐王曹芳的第一个年号，共计10年 竹林七贤 魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸7人常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。 阮籍 阮籍(210－263)，三国时期曹魏末年文学家、思想家。字嗣宗，竹林七贤之一。世称 阮步兵。 世说新语 任诞 阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北；北阮皆富， 南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮； 仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。人或怪之，答曰： “未能免俗，聊复尔耳！” 喜饮酒 文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。钟会数以时事问之，欲因其可否而致之罪，皆以酣醉获免。 杀父可 有司言有子杀母者，籍曰：“嘻！杀父乃可，至杀母乎！”坐者怪其失言。帝曰：“杀父，天下之极恶，而以为可乎？”籍曰：“禽兽知母而不知父，杀父，禽兽之类也。杀母，禽兽之不若。”众乃悦服。 不拘礼教 　籍虽不拘礼教，然发言玄远，口不臧否人物。性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。裴楷往吊之，籍散发箕踞，醉而直视，楷吊唁毕便去。或问楷：“凡吊者，主哭，客乃为礼。籍既不哭，君何为哭？”楷曰：“阮籍既方外之士，故不崇礼典。我俗中之士，故以轨仪自居。”时人叹为两得。 青白眼 籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。及嵇喜来吊，籍作白眼，喜不怿而退。喜弟康闻之，乃赍酒挟琴造焉，籍大悦，乃见青眼。由是礼法之士疾之若仇，而帝每保护之。 坦荡 籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：“礼岂为我设邪！”邻家少妇有美色，当垆沽酒。籍尝诣饮，醉，便卧其侧。籍既不自嫌，其夫察之，亦不疑也。兵家女有才色，未嫁而死。籍不识其父兄，径往哭之，尽哀而还。其外坦荡而内淳至，皆此类也。 穷途末路 时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：“时无英雄，使竖子成名！”登武牢山，望京邑而叹，于