陕西省西安市长安十中高三下学期月考三语文试题Word版含解析.docVIP

2016届陕西省西安市长安十中高三下学期月考三语文 1．下列各句中，加横线的成语使用恰当的一项是 A．经过我国航天科学家们旷日持久的科研攻关，负载着国人千年梦想的”嫦娥一号”踏上了38万公里奔月的漫长之旅。 B．在电视剧《乡村爱情》中，赵本山力挺东北新人，把剧中最重要的角色都给了他们，而赵本山、范伟等著名演员在剧中反而成了举重若轻的角色。 C．被媒体热炒一段时间的”80后”作家进入作协的事件（主要是郭敬明入作协），本月终于尘埃落定。 D．作家陈丹青到书店为其新书《退步集序篇》签售，他坦承，这是为自己作宣传。看来，因”销量”的压力，往日深居简出的作家们也要到前台为自己摇旗呐喊了。 2．下列各句中，没有语病的一项是 A．信息数字化对个人生活发生了十分直接的影响，如果名字里用了一个计算机字库里没有的字，那么报名、取钱、贷款、登机……都难以办成。 B最近一段时间，有关深圳商品房成交均价下跌以及北京、上海楼市成交量大幅萎缩，引起了房地产业内外的广泛关注。 C．企业是市场竞争的主体，保持经济平稳较快发展，最关键的是能否激发企业活力、促进企业发展。 D．今年辽宁旅游将以做精旅游产品、做强旅游企业、做好旅游服务为重点，推进旅游产业转型升级。 3．将下列语句依次填入文中的横线处，使上下文语意连贯。 园林多么繁华都靠不住，用画用诗用文写出来的纸上园林反而耐看耐读。 ①其实那座园很小，园中读书堂也小，浇花亭尤小。 ②弄水种竹轩、见山台、钓鱼庵、采药圃等等更远远不如名字那么清幽。 ③司马温公描写独乐园的诗歌传诵一时。 ④饱读纸上园林，可以读出自己胸中的园林，世人真不必多事造园了。 ⑤独乐园所以为人欣慕，不在于园，而在于诗 A．④③①②⑤ B．③①②⑤④ C．④⑤③①② D③⑤①②④ 阅读下文，完成小题。 老子的自然文艺观 玄珠 如果说先秦以孔孟为代表的儒家文艺观最突出的特点是”尚用”，那么先秦时代以老、庄为代表的道家文艺观最突出的特点则是”贵真”。”贵真”的观念由庄子提出，其前提是”法天”，”法天”的思想即是继承了老子”道法自然”的核心理念的。由”道法自然”出发，老子的文艺观可定论为自然文艺观。 老子的自然文艺观是以其”道”论为基础的。”道”是中国哲学的基本概念，也是中国古典文论的基本概念。”道”字在甲骨文中尚没出现，西周早期金文与文献中的”道”仅指道路，到了春秋战国时期，道的内涵不断扩展并成为中华文化的核心和理论原点。经过道儒两家的诠释及后世发展，道在中华文化中的含义有：道是世界的本原和本体；道是万物运行的规律、法则和必然；道是事物内在的规定性和本质；道是公正、善、高尚；道是美，是艺术的真谛。 老子的”自然之道”用于社会政治，就是”无为而治”。”是以圣人处无为之事，行不言之教”。”无为”有两层意思，一是完全顺应自然规律，不妄为，不强为，不做违反自然规律的事情。二是凡合乎自然规律的事则必须去做，在做的过程中也要遵循自然规律。虽然老子反对言说，其主要的观点是”信言不美，美言不信”，但老子的”自然之道”的观念仍然可运用于对语言艺术的要求，主要是在言辞表达上要合手自然。正如老子自己所说，”道之出口，淡乎其无味”，语言的表述，也应该是以”淡”为益的。老子与孔子一样痛恨巧言令色，但孔子主张必言传道，老子却主张”希言”，主张”善者不辩，辩者不善”，主张”大辩若讷，大巧若拙”，这虽然有些偏激，也不妨视为对堆砌辞藻的语言表达方式的一种蔑视。 老子在论述大道玄奥莫测时，用”大器晚成，大音希声，大象无形”来形容它。因为它们在事实上又触及到文艺的高超玄妙的境界，所以又可视为对老子自然文艺观的阐发。在老子看来，高超的艺术境界是”大音希声”“大象无形”的。顾易生、蒋凡先生在《先秦两汉文学批评史》中解释”大音希声”的含义大致为：”自然完美、蕴蓄宏深、变化多端之音，其声悠扬回荡，若断若续，混沌要妙，莫辨宫商，达到高度的和谐，闻者不能听清，也不必听。”这种大音，就相当于是自然的音乐，而”大象无形”，应是指大道法象，它不是具体的事物形状，同样是天道自然之象。这些表述都可以成为老子自然文艺观的注脚。 从崇尚自然，反对声色修饰的角度出发，老子认为世俗的那些享乐会使人失去本心。因此他提出”五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此”的观点，其目的是强调圣人应保持内心的纯朴平静。而夸饰失真的文艺，因为使人心动乱性，所以成为老子反对的对象。 老子的自然文艺观影响到庄子，被庄子发挥为”朴素，而天下莫能与之争美”，发挥为”天乐”、”天籁”，发挥为”大美”，对中国后世文化艺术的影响也是颇为深远的，陶渊明、司空图等等都是受其濡染了的。 4．根据原文提供的信息，下列各项中不属于老子自然文艺观的一项是