北师大语文八上孔孟论学习2.pptVIP

4、从孟子的言论中国你读到了哪些小故事？给了你怎样的启示？你还知道哪些出自《孟子》的故事？ 如弈秋诲人的故事，告诉我们学习要专心致志；掘井而不及泉的故事，告诉我们学习做事要持之以恒。 如“揠苗助长”、“五十步笑百步”等。 5、阅读课文，比较《论语》《孟子》的议论方式各有怎样的特色。 《论语》：文字简洁，哲理性强，格言警句多，发人深省，运用事理论证、直接提出观点两种议论方式。 《孟子》：事实论证（举例论证）为主，且长于形象类比，逻辑性很强，语言上常用比喻，故事性、情节性强，说理生动形象。 * * 写作特点 孔子的语录：语言精粹精策，内涵深厚，文字简洁，有格言色彩；语录虽是片段的，但互相间有深刻联系，是一篇逻辑完整的文章。 孟子：善于作形象的类比，如“一曝十寒”和“掘井而不及泉”的故事。 练 习 巩 固 一、填空 1、“乐学”是学习的最高境界，因为 2、读书应有怀疑的精神，孟子的名言这样教导我们： 3、点明学习与思考的辩证关系的句子是： 4、论述新旧知识关系的句子是： 5、讲述虚心好学的句子是： 6、讲述学习主体第一性原则的句子是： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 尽信《书》，则不如无《书》。 学而不思则罔，思而不学则殆。 温故而知新，可以为师矣。 敏而好学，不耻下问。 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 练 习 巩 固 二、找出文中的通假字，并正确解释 1、不亦说乎 2、是知也 3、则取之左右逢原 4、一日暴之 5、今夫奕之为数 6、为是其智弗若与 7、有为者辟若掘井 8、掘井九轫而不及泉 说 通 “悦”，高兴，愉快。 知 通 “智”，聪明。 原 同 “源”，水源。 暴 通 “曝”，晒。 奕 通 “弈”，围棋。 与 同 “欤”，句尾语气词，相当于“吗” 辟 通 “譬”，譬如。 轫 通 “仞”，古代的一种计量单位。 一词多义 为：（1）温故而知新，可以为师矣 （2）知之为知之，不知为不知 （3）有为者辟若掘井 故：（1）温故而知新 （2）故君子欲其自得之也 以：（1）可以为师矣 （2）君子深造之以道 （3）以至仁伐至不仁 （4）举一隅不以三隅反 当作 是 作为 旧的，已经学过的知识 所以 把 用 按照 按照 古今异义 温故而知新，可以为师矣 知之为知之，不知为不知，是知也。 虽有天下易生之物也 古义：可以，把；今义：表示可能，表示许可 古义：代词，这；今义：判断动词 古义：即使，表假设关系的关联词；今义：虽然，表转折关系的关联词 翻译下列句子 （1）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （2）举一隅不以三隅反，则不复也。 （3）敏而好学，不耻下问。 （4）知之为知之，不知为不知，是知也。 教他一个方面，他不能推知其他三个方面，就不再教他。 聪明灵敏而又喜欢学习，并且不以向地位低于自己的人请教为耻。 知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的 （对于任何有益的东西），了解它的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐于做这件事的人。 （5）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 （6）君子深造之以道，欲其自得之也。 （7）尽信《书》，则不如无《书》。 （8）不愤不启，不悱不发 有所作为的人譬如挖井，挖了六七丈深还不见泉水，仍然是口废井。 君子遵循正确的方法使学问获得很深的造诣，是想使他自己获得道理。 完全相信书，还不如没有书。 不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导。不到他想说又说不出的时候，不去启发他。 默 写 （1）论述学与思的关系的句子是： （2）体现“兴趣是最好的老师”这一格言的名句是： （3）强调学习态度要老实的句子是： （4）说明做任何事都要坚持到底，不能半途而废的句子是： 学而不思则罔，思而不学则殆 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 知之为知之，不知为不知，是知也。 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 拓展练习 阅读“今夫奕之为数，小数也。……曰：非然也。”这一段回答问题。 1、对下面一句的解释和理解作判断，对的在括号里打“√”，错的打“×”。“今夫奕之为数，小数也；不专心致志，则不得也。” （1）这句话是有两个判断句构成的（ ） （2）夫，读作，意思是那。（ ） （3）“之”助词，在主谓句间起取消句子独立性的作用，可不译。（ ） （4）这句话可译为：下棋作为（一种）技艺，是一种小技艺；但不专心学，是学不会的。（