中西文化同一性的探索.docVIP

中西文化同一性的探索 　　[摘要]中西方文化的同一性，在全球经济一体化的进程中如火如荼地发展着；中西方文化的互补性为世界文化提供着发展的动力；未来中西方世界文化的一体化，随着人类的发展，将会不断地深化整合。 　　[关键词]中西文化；全球化；人类；同一 　　中国是东方文化的发源地，中国文化是东方文化的代表，与之相对应的西方文化与东方文化一起构成了当今世界的两大文化。“不同的文化间的相互联系对人类历史的发展非常有意义，正是这种文化间的交叉构成了人类历史的丰富性。”无论是历史上的丝绸之路，促进了中西的文化的交流与合作，还是成吉思汗时代所塑造的亚欧帝国，以及近现代以来的东西方世界的各方面的交流，这一切都在推动着世界的同一化进程。 　　一、经济往来推的全球化进程是中西文化统一性的基础 　　马克思主义的历史唯物主义告诉我们，经济基础决定上层建筑，物质决定意识。当代的中国和西方的经济活动的密切往来，反映了中西文化的密不可分性，中西文化的交往超过了以往的任何一个时代，其中的经济因素起着基础性的作用。当代世界，中西经济贸易的总量连续不断的增长，中国离不开西方，西方也离不开中国。随着世界经济的全球化进程，人类世界的交往将更加频繁，从工业革命时代的资本主义全球化，到当代中国的商品畅销欧洲，以及西方的企业不断在中国各地投资兴业，都可以看出其发展趋势。中西方文化交流的各个方面也呈火热的趋势，在当代中国，西方的文化痕迹到处都能找到。同样在西方世界，中国文化的魅力也是与日俱增。西方人对于中国的兴趣越来越浓，越来越多的孔子学院在西方扎根，越来越多的人离不开中国制造。 　　二、中西方文化的互补性 　　我们知道无论是中国文化，还是西方的文化，每种文化都有自己独特的一面，在历史的进程中，花开两朵，各表一枝。不同的文化之间由于区域局限，每种文化同时具有欠缺的一面。随着历史的发展，人类社会的历史活动背景大为改观，这也就决定了，在这个大的背景下，如果不采取文化的演进，在当今是很难与全球化的时代相适应的。中西文化都有自己的特点，既有自己的优点，同时存在自己的不足之处，人类文化的进步，人类文化的融合不可或缺，时代提供了这种可能，同时需要人类自觉整合，将世界优秀文化拿来为我所用。 　　文化，只要有人生活的地方，无论是物质的还是精神的，体现于多个纬度。纵观中西方人类生活的各个角落，我们不难发现，西方文化具有单度思维的弱点，注重个体、强调个性，相较中国文化，忽视整体和谐，这在一定程度上需要中国文化的补充，“这如西方哲学无法克服精神世界与物质世界、理想世界与现实世界的二元对立一样，西方哲学家与群众也总处于两极对立之中。”西方文化必须吸取中国文化的和谐精神，只有这样，西方哲人们的思想才能被人们所接受，他们才能打破与群众的隔阂，才能消除理想与现实的对立，才能着眼于全面的现实，实现天人和谐的和合境界。故《中庸》说：唯天下至圣，为能聪明睿智，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也，文理密察，足以有别也；溥溥如天，渊泉如天。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说，是以声名洋溢乎中国。”2008年以来的全球经济危机就向我们反映了这样一个信息：采取一维的文化模式在当今界是行不通的。勤俭节约，自古就是中华民族的传统美德，这与西方的过度消费文化形成鲜明的对比。当然，合理的消费，是人类发展的动力，消费过度，就会影响人类的正常发展，也就是我们中国文化所强调的过犹不及。人类发展的一切都以更好地服务人类为目的，而不是以人为工具。法制与道德并行，没有完善法制的时候，道德就要起作用，当然法制建设也不能止步，中国文化的人本学性质，不仅强调了德、仁源于内心自觉，其人文关怀的温暖也是值得西方文化借鉴的。 　　在文化的进程中，中国文化也要与时俱进，“其实我们的祖宗若是能够从野蛮的时代，而变到周公、孔子的地位，岂到了周、孔就成了止境。”近代的中国历史是一部屈辱史，中国人民明白：落后就要挨打。文化作为国民的基本素质理应革新，轰轰烈烈的五四新文化运动将中国人民带到了现代，对于文化的渴求，西学东渐的步伐成为势不可挡的潮流。这当然也离不开文化开拓者的努力，中国伟大的文学家鲁迅先生，就是一个自觉的文化斗士，先生为强我中华，三改志愿，最终投笔于文化，为改变国民的文化面貌而奋斗终生。同样，中国文化的发展，要不断的吸收新鲜的血液，既要有时代的血液，又要吸取人类各民族的先进文化，当然也不能排除西方文化。另一方面，我们对于中国的文化也不能一概否定，因为我们看到，中国近代以来文化方面最大的不幸是文化心理上的自大和自卑，自卑和自弃。对于这种自弃，甚至到了让人不能容忍的地步。人们将中国文化发展分成三条道路，要么复古，要么折中，要么全盘西化。历代中国学人均探究修身治国之道，“哲学重心