高中历史综合模拟卷(二).docVIP

时间：100分钟 满分：100分 一、单项选择题。（50分） 1．《孔子家语·观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是 ①孔子认为对饥民实施救助值得商榷　 ②孔子将民生问题政治化 ③体现了孔子的等级观念　　　　　 　④充分体现了孔子“仁”的思想 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 2．右图所示工具主要用于 A．灌溉 B．播种 C．冶铁 D．铸造 3．下为汉至唐前期东南地区行政区划设置分布简表 时期郡县数 西汉 三国 西晋 隋朝 唐前期 苏南浙江 会稽郡北部31县 4郡50县 5郡70县 7郡43县 13州74县 江西 豫章郡18县 4郡51县 6郡58县 7郡19县 7州34县 福建 会稽郡南部1县 1郡9县 2郡14县 1郡5县 5州28县 根据表中东南行政区划设置变化过程的分析，不正确的是 A．古代行政区划不断向东南拓展 B．人口和经济重心有南移趋势 C．中央政府对地方管理不断加强 D．中央集权削弱地方权力加强 4．关于唐代是否存在夜市，下列两则材料有着不同的叙述。材料一来自于《唐六典》：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击钲三百声，而众以散”；材料二来自唐代诗人王建《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对这两则材料理解最合理的是 A．两则材料相互矛盾，不能判断唐代是否已有“夜市” B．材料一比材料二更具权威性，可以判断唐代没有出现“夜市” C．两则材料反映的地区情况不同，因此两者并不矛盾 D．反映了当时“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势了 5．右图是南宋李嵩绘制的《市担婴戏图》，作品以细腻的笔法描绘了一副生动的场景：货郎挑着货担走村串巷，货担上商品琳琅满目，货郎正在招揽生意，一位哺乳的妇女在一群孩童的簇拥下涌向货担。从这幅图景中可以得出的认识是 ①宋代商业环境较为宽松 ②民俗开始成为绘画题材 ③货郎群体深受百姓喜爱 ④体现理学的家庭人伦观 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 6．顾炎武《日知录》中写道：“心不待传也，流行天地间，贯彻古今而不同者理也，理具于吾心而验于事物。心者，所以统宗此理而别白其是非，心学二字，《六经》、孔孟所不道。”这一观点表明他 A．对陆王心学持批判的态度 B．主张回归孔孟儒学 C．肯定心学的修身养性功能 D．以拯救时代为己任 7．如何对待物质需求，东西方的思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张的有 ①苏格拉底 ②亚里士多德 ③朱熹 ④李贽 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 8．自太平军兴起后，各省多以镇压太平军为借口，截留田赋，以备急需。《辛丑条约》签订后，因赔款数额巨大，中央无力偿还，遂将赔款数额分摊于各省，于是各省便以分担赔款之名而获得就地自由筹款之权。及至民国初年，因时局动乱，各省田赋多被地方军阀擅自截留或挪用。上述材料表明从晚清到民国初年 A．中央集权的财政管理体制遭到破坏 B．地方自治加剧了清朝统治危机 C．地方政府获得了完全的财政自主权 D．社会动荡引发了地方割据出现 9．鲁迅说：“至于中国所谓的手段，在我看来，有时也应该说有的，但绝非‘以夷制夷’，倒是想‘以夷制华’。然而，夷又哪有这么愚笨呢，却先来一套‘以华制华’给你看。”中国近代史上能体现以夷制夷、以夷制华、以华制华三种策略的历史事件分别是 A．甲午战争，太平天国，辛丑条约 B．辛丑条约，太平天国，甲午战争 C．太平天国，辛丑条约，甲午战争 D．甲午战争，辛丑条约，太平天国 10．“由于经营工商业没有获利的确实保障，一些民族资本家还用经营工商业所获得的利润，到农村去购买土地，然后出租给农民，从而建有资本家和地主这样两重身份。”这主要说明中国民族资本主义在发展中 A．一些民族资本家为了逐利，在城市和农村“两头通吃” B．缺乏独立的生产基础，不敢彻底否定封建土地所有制 C．同封建势力之间存在若干千丝万缕的联系 D．依靠封建地租渠道实现资本的原始积累 11．中国近代史上，各派人士在是否向西方学习和学习什么的问题上长期争论不休，斗争激烈，下列观点属于资产阶级激进派的是 A．“内篇务本，以正人心；外篇务通，以开风气” B．“中国文明未进步