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关于新课程理念下教师角色的思考 　　【摘 要】“以学生发展为本”作为一个革命性的命题，正引发着广大教师生命激情与智慧火花的极大迸发。它的价值意义在于创造，在于突破，在于行动。新课标要求：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。”语文学习，“我”是主人。实现自主，就是实现“对话”。 　　【关键词】新课程；教师角色 　　一、共同学习——转换师生角色是实现教师与学生对话的前提 　　课堂要创新就必须培养学生自主学习的精神和能力，转换师生角色也就成为必然。新一轮课程改革，把课堂的主席台还给了学生。在新课堂中，师生组成一个学习共同体，教学在平等、民主、和谐的氛围中进行。“教”变成了“导”，“导”激发着“学”，“学”催生出“问”，“问”又呼唤来新的“导”。探究性、生成式的学习，使课堂成为师生发展个性、开发潜能、实现生命价值的舞台。这是教学的归真。 　　觉醒，是师生对话的先导。德国教育家第斯多德说过：“一个坏的教师是奉送真理，一个好的教师则是教人发现真理。”石本无火，撞击发光；水本无华，激荡生波。教学艺术的本质不在于传授，而在于激励、唤醒、鼓舞。即教学重在激趣、激情、激志，激发学生主动学习的精神，冲破思维的抑制状态。教会学生“探知识的本源，求知识的归宿”。 　　教学的艺术是情感的艺术，语文教学更是如此。通过情感的交流加强师生的对话，缺乏情感交流的课堂也就失去了语文教学之魂。卢梭曾说：“在敢于担当培养一个人的任务以前，必须把自己造就成一个人，就必须是一个值得推崇的模范。”所以，教师自身也应有良好的情感修养，并且善于抓住每个学生的性格、心理，才能真正做到因材施教。教师对学生的评价，应多肯定和表扬，要重视和珍惜其中具有建设性和创新性的内涵；要多用寄寓真切期待的鼓励语，从而激发学生潜在的智慧和情意能量。 　　倾听，是师生对话的平台。李政涛在《倾听着的教育》中写道：“教育的过程是教育者与受教育者相互倾听与应答的过程。……倾听受教育者的叙说是教师的道德责任。”作为一个真正的倾听者的教师，他怀着深深的谦虚与忍耐，容忍学生说“我认为”“我不同意”。张扬读者个性，强调学生阅读要有“自己的看法”“自己的判断”“自己的心得”“自己的疑问”。所谓“仁者见仁，智者见智”，所谓“同阅一卷书，各自领其奥”，所谓“人读人异，人言人殊”。教师用一成不变的标准答案去约束学生的不同见解，甚至用“请君入瓮”法强迫学生接受预设的唯一结论，那是扼杀“读者个性”的。我教《垓下之围》，同学们都为项羽的遭遇而感叹唏嘘。项羽是不是英雄？有人认为项羽是举世瞩目的英雄，因为他重情重义，勇猛善战；但也有人认为项羽算不上英雄，因为他“自矜攻伐，奋其私智而不师古”，为此留下了“不可沽名学霸王”的教训。这些观点都是学生在阅读《史记·项羽本纪》及相关资料后的看法。教师充分肯定学生的认识就是珍视学生独特的感受、体验和理解。 　　建构“共享式”的课堂教学新境界。“共享”就是“对话”，在课堂教学中，师生双方对话，同时也互相倾听，互相吸引，互相包容，共同参与以至共同分享，达到教学相长。 　　教育理念是教学行为的先导，教师的教育理念制约着他的教学行为。学习方式的变革应先变革课堂上的学习方式，只有课堂上强化了研究的习惯、兴趣、能力和氛围，学生课下的研究才有了方向和可能。因为在人心灵深处，都有一种根深蒂固的需要，这就是希望感到自己是一个发现者、研究者、探索者。 　　二、开放学习——革新教学方法是实现课本与生活对话的关键 　　开放才有活力，才有希望。课本与生活是语文的双翼。语文学习的外延即生活的外延。生活是学生“立人”之本和“立言”之源。这就要求在教学中，学习目标开放、学习内容开放、学习过程开放、学习成果开放，同时让学生具备开放的心态，关注自己，关注学校，关注家庭，关注社会。伟大的教育家陶行知先生早在上世纪30年代即提出“生活即教育，社会即学校”的口号，主张在做中学，学中做。用生活来解读课本，用“人本”来参悟、补充“文本”。从而培养学生探奥发微、格物致知的智慧，充实真善美的心灵陶冶，内化独立思想和自由精神、人格力量。例如，学习蒙田的《热爱生命》，我抓住“享受生活要讲究方法”这一切入点，让学生咀嚼、玩味、体验。“沉湎于无休止的享乐是虚度一生，活得有意义，才能死无遗憾”。学生的发言精彩纷呈。这种热切的交流陶冶了学生的情操，给学生以心灵的撞击和对于生命价值的思考。在本堂课的教学中，根据学生的心理特点与教材自身的功能和内涵，注入体验性学习的机制和方式，使教学内容成为开放的、充满活力的学习活动。体验学习重自主反思、重内心反省。这种课堂教学在主客体的交融体验学习中，使学生尝试到每一次学习体验都是生命意义的升华和对生命价值的体验。语言是活的，课文是生动的，学习