朱幼棣：怅望山河的家国情怀.docVIP

朱幼棣：怅望山河的家国情怀 　　改革开放三十多年来，是中国有史以来发展最快、变化最大的时期。但应当看到，重经济轻文化、重开发轻历史的现象普遍存在，这就使我们在房地产开发、旧城改造中，出现了无序和混乱状态。当今，对历史名城、文化街区、古镇、古村落等这类文化遗产造成的严重破坏，也是几千年来所未有的，实在令人痛心。 　　《看历史》：四川省“4.20”芦山强烈地震，再次令举国心痛。您在《怅望山河》108页曾写道：汶川之后，下一个强震会出现在哪里？需要十分关注、高度重视的，不是龙门山断裂带的东北方向，也可能不是川陕交界处，而恰恰是余震很少发生的映秀——北川断裂的西南方向…… 　　朱幼棣：雅安7级地震的发生，证实了当初的预测，不幸言中，感到无比悲痛。五年后被锁住的活动构造终于打开了…… 　　《看历史》：根据您的专著和建树，您算得上是当今中国顶尖的历史地理学者，也是中国最好的环保和水利专家之一。能否简单描述下您的学术研究重点？ 　　朱幼棣：我只是相关社会领域问题的一个研究者，就真正的专业技术来说，可能有许多方面还未入门。也许正是因为未入门，或者说没有进入到职业和行业层面，我受到业内观点的影响也比较少，才得以保持了独立的思考和比较宏观的视角来观照这一领域。我作过中学的数学老师，当过矿山的技术员，在大学读的是汉语言文学，在新华社做了十多年的工业记者和编辑，后来又分管过科技文教卫生和政治新闻的采访，这些都是命运的眷顾。如果不是因为一串偶然的机遇，我对许多领域也茫然无知。我是由环境和生态保护、大江大河的污染治理开始对一些水利工程进行思考的，在这里又与我曾经从事过的工业经济新闻领域相遇。知识边界可能就这样一点一点地扩展并打通了。思想和真实的阐明，实际上比工程技术所涉及的领域更为宽广。现在我关注的仍以这些领域为主，比如资源和能源问题等。在历史地理方面，我又开始触及佛教文化及其传播路径，为此我在前年还去了一趟印度。 　　《看历史》：您的几本书都涉及了历史文化遗迹和遗产的保护，请问您是如何将关注点聚焦在这一领域的？有过怎样的心路历程？ 　　朱幼棣：我关注历史文化遗产有很长一段时间了。我在20世纪90年代初曾写过一个关于文物破坏和走私的报告文学《五千年流失的迷径》，并在此期间阅读了考古专业和大遗址保护相关的书籍。我在担任新华社国内教科文采编室主任时，联系的部门就包括文化和文物，也参加过国家文物局组织的元上都遗址的调查等。2004年在国务院研究室工作时，国务院领导在关于文物古迹的破坏的报告上有过多次批示。此后，我参加了对我国世界文化遗产、自然遗产保护的调查，并参与起草国务院有关文件。就我个人而言，关心的领域比较多，文化遗产保护是其中之一，但二十多年来几乎没有中断。 　　改革开放三十多年来，是中国有史以来发展最快、变化最大的时期。但应当看到，重经济轻文化、重开发轻历史的现象普遍存在，这就使我们在房地产开发、旧城改造中，出现了无序和混乱状态。当今，对历史名城、文化街区、古镇、古村落等这类文化遗产造成的严重破坏，也是几千年来所未有的，实在令人痛心。 　　《看历史》：您曾经采访过许多本应被保护的历史遗迹，却由于各种原因被毁坏。在您过往的采访中，哪一个是让您最感到痛心疾首的？ 　　朱幼棣：这种情况很多，比如古潼关城和陕州古城，在三门峡水库建设中，因规划和设计不当，它们不是被水淹没，而是无端地被拆除，但还有不少遗迹。潼关老县城在80年代还存有几条古街道，我2003年再次去看时，已经被“改造”得面目全非了。有些该保护的并没有被保存下来。河北怀来的鸡鸣驿毁坏严重，离北京很近，成了濒危的世界文化遗产。 　　还有一些城市在建设中，不但拆除原有的文化街区，而且大拆大建，搞假古董，搞仿古街、旅游风景区。这其实已经丧失了原有的文化价值。 　　《看历史》：在城镇现代化建设中，一些地方政府和相关部门的古代文化遗产保护意识淡薄，重开发轻保护的现象普遍存在。什么是文化与自然遗产？它有怎样的核心价值？保护的意义何在？ 　　朱幼棣：自然遗产是指自然景观和生态环境，文化遗产则是人文方面的，这些都具有独特性和不可再生性。在我国也有自然和文化双遗产，比如泰山、峨嵋山、武当山。自然遗产主要是保护自然景观和生物多样性，不允许进行大规模的开发。在泰山修建多条索道、在黄山北海大量建商店、宾馆，都影响了自然遗产的保护。文化遗产则有物质和非物质的双重属性，文化是我们中华民族的根，是我们有别于世界其他民族的“基因谱序”——它回答和决定我们从哪里来的，又到哪里去。世界各国各民族的文化有共性也有独特性，而文化遗产则属于独特性的部分。 　　《看历史》：其他国家在保护古代文化遗迹方面，有哪些值得我们借鉴的方法？ 　　朱幼棣：按国际上通行的做法，保护古代文化遗迹有多种方式。多数做法是原地保