周口地域文化系列[精选].ppt

周口地域文化系列讲座 周口的庙会文化 周口的庙会文化 引言 一、周口庙会的远古文化遗存 二、周口庙会的朝祖文化特征 三、周口庙会的民间信仰本体 四、周口庙会现状 结语 引言 （一）传统文化与当代中国 （二）庙会与中国传统文化 （一）传统文化与当代中国 1.当下中国的经济、政治现状 2.当下中国的军事现状 当下中国的文化现状 3.当下中国传统文化现状 （二）庙会与中国传统文化 1．庙会 2.庙会与中国传统文化 当下中国的经济、政治安全现状 三十年的改革开放，使得当下中国的经济成就举世瞩目，GDP总量已跃居世界第二。 中国是联合国安理会常任理事国，在国际政治生活中拥有相当的话语权。 当下中国的军事现状 二炮导弹打卫星、核潜艇和即将执行任务的航空母舰、四代隐形战机J20为代表、空警2000预警机等为代表的世界先进水平的军事利器，证明中国维护国家安全和领土完整的能力获得巨大突破。 当下中国的文化现状 相对于经济、政治、安全的领先性，我们的文化软实力则明显滞后，和世界有了充分地接触后发现，西方文明也并非那么的公平、正义、完美，其实是在自由、民主、平等、博爱的外衣下，隐藏着霸权、自私的本质。 国人已认识到，要想实现真正的中华民族崛起之梦，必须建设本质上不同于西方的、和硬实力相应的强大的文化软实力，而文化软实力的基因，则是绵延数千年而总能获得新生的中国传统文化。 当下中国传统文化现状 一句话概括，前段较长的一个时期，传统文化被我们虚无主义地反封建迷信后，已经淡出人们的视野，只是在相对偏远、经济落后地区尚有残留。 好在党和政府及时发现传统文化对于中国现实和未来的意义（《十七大报告》中有继承优秀传统文化，建设中华民族精神家园的表述），传统文化已有了较好的复兴苗头 。 学界最先心领神会，一批研究传统文化的成果问世；再是媒体的推动，影响较大的如央视“百家讲坛”栏目，推出了一大批国学节目，捧红了若干国学学者，如于丹、易中天、王立群等；民间传统文化领域，文化部门也启动了文化遗产（物质和非物质的）的保护工作，如作为民俗的民间庙会就是“非遗”保护的对象。 周口的三大庙会（淮阳太昊陵庙会、鹿邑老子庙会、西华女娲城庙会）也分别进入国家级、省级“非遗”名录。 庙会与中国传统文化 庙会 庙会与中国传统文化 庙会 庙会是庙与会的结合。庙，传统以来是祭祀、宗教场所。由于祭祀、宗教活动是人员聚集之地，故交易也顺理成章地在祭祀场所开展，于是就形成了庙市。 明清以来，伴随商品经济的发达，庙市逐渐发展成为集祭祀、物资交流、休闲娱乐等为一体的所谓的庙会了，太昊陵庙会就是典型的例子。 庙会与中国传统文化 中国的庙会，往往是传统文化尤其民俗文化遗存最集中的地方。 如它的祭祀、宗教属性，蕴蓄着中国人的宗教信仰，体现着中国人传统的精神文化 。 有的庙会则体现着传统中国人的生产、生活方式，如我们这里的文化多和农耕文明有关，宝丰的“马街书会”庙会则体现了人们传统的生活方式 。 庙会的娱乐与游艺，则是传统中国人优秀的文学艺术遗产，如魔术、杂技、曲艺表演等。 周口庙会的远古文化遗存 淮阳的太昊陵庙会 西华的女娲城庙会 淮阳的太昊陵庙会 淮阳的太昊陵庙会，据说是上古时期的二月会演化而来，《礼记·月令》有：“仲春二月，令会男女，奔者不禁”的记载。 淮阳人真切相信，太昊陵巨大的陵墓中的那位，就是和女娲滚磨成婚、一画开天而画出先天八卦的人祖伏羲。 庙会上有三种东西，仍然蕴含着远古的信息：泥泥狗和女娲抟土造人有关，布老虎和伏羲女娲兄妹婚有关，“担经挑”作为原始巫舞，则演绎着人首蛇身的伏羲、女娲婚姻的故事。 西华的女娲城庙会 女娲是我们这个民族的女性始祖，西华的女娲城庙会到处充满着传统文化的女性气息。 相传女娲抟土造人，炼石补天，杀死猛兽，治平洪水，使人类得以安居。在西华当地，为了缅怀女娲创世功勋，历代先民绵绵不绝，纷至沓来，到女娲城接踵祭拜。 另外，据说传统以来，庙会上还有远古遗风——“野合”的习俗。 周口庙会的朝祖文化特征 “人祖”朝祖会——淮阳的太昊陵庙会和西华的女娲城庙会 “道祖”及李姓始祖朝祖会——鹿邑的太清宫庙会 “人祖”朝祖会——淮阳的太昊陵庙会和西华的女娲城庙会 淮阳称伏羲为人祖，西华称女娲为人祖，太昊陵、每年定期于农历二月二至三月三、女娲城定于每年农历的正月十五至二月二举行庙会 。 另有每月初一、十五为例会，这些庙会，群众习惯上也称为朝祖会。 “道祖”及李姓始祖朝祖会——鹿邑的太清宫庙会 鹿邑太清宫农历初一、十五的例行庙会外，也于农历二月十五至三月十五有长达一月的庙会（传说二月十五和三月十五分别是老子和老子母亲的生日）。 由于老子是道家思想创始人和道教的始祖，故老子被当地人们称为“道祖”，庙会也自然就是“