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福利经济学 福利经济学 1 第一讲 福利经济学导论 2 一、穷人的经济学与富人的经济学——代表不同阶级（利益集团） 2 二、多样化的经济学理论——共存的经济学家 3 三、福利经济学的定义 4 四、福利经济学的研究内容和方向 5 五、福利经济学的学科特点 5 六、福利经济学的三大目标 6 七、福利经济学的基本理论 7 八、福利经济学的产生和发展 8 九、福利经济学与福利国家 12 第二讲 庇古的旧福利经济理论 13 一、阿瑟·塞西尔·庇古简介 13 二、《福利经济学》概要 13 三、旧福利经济学的基本思想 16 三、经济福利及其衡量方法 16 四、对旧福利经济学的贡献 20 第三讲 帕累托最优理论 21 一、帕累托简介 21 二、帕累托最优理论 22 三、序数效用论和帕累托最优 25 第四讲兰卡斯特－李普西次优理论和黄有光的第三优理论 34 二、兰卡斯特－李普西次优理论 34 三、黄有光的第三优理论 34 第五讲 卡尔多、西托夫斯基和李特尔等人的补偿问题研究 36 一、卡尔多－希克斯假想补偿标准 36 二、西托夫斯基双重检验标准 36 三、李特尔的三重福利标准 36 第六讲 伯格森－萨谬尔森的社会福利函数论 37 第七讲 阿罗不可能定理 38 第八讲 阿玛蒂亚.森的社会选择理论 39 一、阿玛蒂亚·森简介 39 二、阿玛蒂亚·森的社会选择理论 39 第九讲 研究福利经济理论的现实意义 41 第十讲 42  第一讲 福利经济学导论 一、穷人的经济学与富人的经济学——代表不同阶级（利益集团即每一单位新增的商品或服务带来的效用量的增量。1块钱的边际效用对于不同的人是不同的。比如一个亿万富翁，你给多加１块钱，这增加的１块钱在他眼里根本不算什么，也就是说，增加的这１个单位的钱，没有给他带来多少满足程度的增加；但对于一个沿门托钵的乞丐，你给他１块钱，他会高兴老半天。 假定边际效用可以用数字表达，那么，这一块钱给穷人增加的满足程度如果说是100个单位，而给富人增加的满足程度也许就只有１个单位。我们再假设一个国家由一个穷人和一个富人组成。今年国家收入比去年多了１块钱，我们来研究这１块钱应该给谁使得社会总福利增加最多。显然，如果依上面的理论，这多收入的1块钱应该给穷人。因为给了穷人，社会总福利增加了100；而如果给了富人，社会总福利仅增加１。所以，从这个道理出发，社会收入分配应该偏向于穷人而不是富人才行。 著名的福利经济学创始人庇古就是从这么个简单的道理出发，提出收入均等政策。他认为，增加社会总福利的方法之一，就是将钱从富人手中向穷人手中转移。因为即使是社会总收入未增加，从富人手中拿出１块钱，福利损失是１；而这块钱到了穷人手中，增加的福利是100，两相抵，社会总福利仍增加了99个单位。只有全体社会成员收入相等了，１块钱对于社会全体成员边际效用相等了，这种财富的转移才因为没有增加社会总福利变得没有意义。 但是，从１块钱对于穷人与富人效用的不同，却也可以得出与上述偏向于穷人结论完全相反的结论：一切都更应该偏向于富人。 假设“人人生而平等”，都追求个体的效用最大化，也就是说，穷人有追求自己效用增加最多的权利，富人也有追求自己增加的效用最多的权利。因为１块钱给穷人增加100个单位的效用，而只给富人增加１个单位的效用，因此，穷人容易满足，而富人要从增加的收入中得到穷人一样的满足程度，必须收入是穷人的一百倍才行。所以，从“人人平等”的角度出发，给穷人每增加１块钱，就应该给富人增加100元钱。或者说，穷人有努力想通过增加１块钱使自己的效用增加100个单位的权利，而富人同样也有努力想通过增加100元钱使自己的效用增加100个单位的自由。 就这样，一些经济学家认为，庇古的方法是错误的。因为每个人都是平等的利己的经济人，真要讲平等，应该是满足程度的平等，也就是幸福程度的平等，而不应该是钱财上的平等。因此，富人本身就应该比穷人有更多的钱，而且也应该比穷人更在乎钱。 社会分成了穷人与富人看来注定使经济学本身也出现了分化。即使是前提一致，最后的结论也因为有了穷人富人也完全不同。谁还能说经济学没有立场？马克思主义的经济学就是穷人的经济学，而新自由主义的经济学就是富人的经济学。在穷人看来，前者是对的，争的是穷人与富人的平等；而在富人看来，后者是对的，争的也是富人与穷人的平等。不过两个平等的含义各不相同而已。 效用主义是一种不以行为动机而以行为后果作为判断行为善恶标准的伦理学说。19世纪边沁与密的阐述使这种理论成为系统的学说，并成为了政治思想的理论基础。效用主义否定自然法和社会契约论，以能否增进个人利益作为判定政府和法律制度的价值标准。其主张的核心是要求国家对经济不加干涉，主张私有财产权。边际效用学派 这是19世纪70年代初出现在西欧几个国家的一个庸俗学派，以倡导边际效用