台中市《本土艺术教材发表与教学增能工作坊》计画.docVIP

臺中市《本土藝術教材發表與教學增能工作坊》計畫 依據 三、105年度臺中市教師研習中心工作計畫。 貳、現況分析與需求評估： 任何教育皆希望能使學生達到：「認知」、「情意」、「技能」三者兼具的預期教學目標，我國「本土教育」由於特殊的政治與歷史背景，在早期教育的發展上是一種禁忌；雖隨著解嚴、本土意識興起…更由於其「親知性」與認知心理學建構主義強調的學習理論相吻合，所以臺灣的本土教育有了寬廣的發展機會與空間；有關本土文化(尤其是本土語)…的尋根探訪、比賽…更也因之如火如荼不斷的展開來。但普遍來說，多數學生、甚至是社會大眾…可以因這些本土文化、教學……等活動，而對「本土」可以顯現出來的「情意」(關懷鄉土)及展現出來的「技能」(愛護鄉土的行動)，似乎仍明顯不足、更總認為：「本土即本土」－非關實際生活，所以更遑論有：教育可以因「本土化」而更加具世界觀的價值認知與思考。 「本土教育藝術化」，不是搞噱頭或標新立異，而是一種實際地以學生生活周遭的事物、並使之聯結藝術的內涵來做學習題材與內容的教育思維，以為本土教育找尋出一條更適合的發展途徑。因為不管本土語言或是文化…本身即都為「藝術」所可以呈現出的其中一種形式，若可以進一步將之融合、統整藝術本就具有的基本技法與內涵，例：歌唱、舞蹈、戲劇、文學…甚至還有文學、歷史、地理、自然、社會…等較具實質生活經驗的領域、內涵，「藝術性」的讓「藝術」、「生活」更加實質的融入了本土教育(教育本就是生活、更應該是一種藝術)！讓本土教育有了更多藝術性、生活化的內涵與思考，內心才易產生更深層的情感；而有了情感，才會有勇氣將各種具「利他」價值思維的公民理念、想法…付諸行動！ 「唸謠」，通常是孩子與文學的第一個接觸，透過唸謠，孩子們可以了解什麼是押韻、節奏…甚至是古語與俚語，甚至是孩子長大後很多日常會話中典故的來源；而「母語」唸謠，蘊藏了更多寶貴的在地歷史、文化、情感…的知識，其功能性更包括了：環境認知、品格教化功能、抒情、懷鄉、反映族群風貌、讚揚母愛、親情……；若將唸謠加上音樂旋律，變成可以歌唱的「童謠」，則會因更具趣味性與藝術性，而更加可以引發孩童的學習興趣！ 但就是因為本土語的教學及本土文化的傳遞，曾經被禁忌太久，所以臺灣「母語童謠」的類型與內容，至今仍以描寫古早生活的居多；傳統的母語童謠，的確有其雋永、回味無窮的特質，但為了能更加貼近「親知性」的學習本質、以讓學生能更有意願及興趣認識、喜愛在地的語言與文化……更加貼近孩童現代生活、且較活潑、具現代感、甚至是動感…的母語童謠，將會是「臺中市本土藝術教材」研發別具巧思的重要起點與特色！ 彰化因有施福珍老師(點仔膠、秀才騎馬弄弄來…的作者)，而有了屬於彰化自己在地深 具情感、特色、榮耀(真的是『產』自於彰化)…的本土教育相關教材衍生。其實臺中市也有 一位母語童謠工作者，其相關創作更曾入圍第十六屆金曲獎的最佳兒童音樂創作專輯，那就 是現任職於賴厝國小的王珍誼(藝臻)老師。一直以來，珍誼老師因其興趣與使命感，而對台 語的語韻、聲調…還有臺灣的歷史、地理、文化……做了還算深入的了解育研究，更由於她 本身是音樂科班出身、第一線的教學經驗更是豐富......所以創作出的台語童謠符合了：更 加貼近孩童現代生活、且較活潑、具現代感、甚至是動感…的特質！所以就連她指導學生去 參加教育部主辦、中國電視公司製播－以展現全國各校孩子特色才藝的「kuso！fun！fun！ fun！」節目的錄影，學生就都是演唱珍誼老師所創作的台語童謠；更因其深具在地情感與特 色，而在來自臺灣各縣市的39隊中－雀屏中選為節目上映宣傳記者會「唯二」團隊之一！所 以「臺中市本土藝術教材」的研發撰寫，將會以珍誼老師創作的母語童謠為重要的核心、再 衍生、統整相關領域的知識，成為『臺中』自己在地深具情感、特色、榮耀(真的是『產』自 於『臺中』)、具高度實用性…的本土藝術教育補充教材。 叁、目標： 、…的本土教材，提升本市國民中小學教師將之融入各科的意願與能力。 二、本土教育全面性融入各科教學，以充分落實國民義務教育：「教育即生活、生活即教育」最重要的基本原則。 三、具體由教育內容出發做深耕，凝聚臺中市民對所居住城市的情感與歸屬感。 四、培養臺中市教師自編教材的能力， 肆、辦理單位： 　一指導單位：教育部師資培育及藝術教育司 　二主辦單位：臺中市政府教育局 　三承辦單位：臺中市教師研習中心、實施對象： 　…另類教學有興趣的教師，每校請指派一到兩 名參加，此次教學單元「火車好好玩」，較適合「國小低年級」、且偏重 「音樂」教學技巧~~生活領域與本土語的統整，每梯次30人。 二、進階工作坊：