张良故里览胜参考资料.docVIP

张良故里览胜 张孝纯 张向阳 河南省郏县李口乡张店，座落在伏牛山脉余脉，古巴山支系，马鞍山北麓，原许昌专区襄、郏、叶三县交界处，距县城25公里，距平顶山市区7.5公里。往昔山上常年流水不断，山间小溪由南向北村西流过，形成滤马潭，鬼名湾等多处深潭，水深而鱼肥。这里有山有水，山清水秀。物华天宝，人杰地灵。这里是西汉留侯张良故里，这里是中国历史文化名村。 一、张店的历史文化 张店是以张姓为主有数千年文化积淀的古老村落，汉代属城父，春秋前期为郑邑，后归楚，战国时期归韩。秦灭韩置颍川郡，汉承秦制，改城父为父城县。唐以后归宝丰县，明代并入郏县至今。 张店是中华张姓族居地之一，据张店《张氏家谱》记载，随着时代变迁，其后裔一支始祖张宝，寻根问祖由山西洪洞县抵郏，重返故地，在这里繁衍生息。后来其一支分居村东曰张小店，原村曰张大店，后简称谓张店、小店。明隆庆年间，张宝第六世孙张乐舜丁卯举人，直棣南和县知县，升保定府道判，驻易州奉敕提督紫荆关九门提督。到清代，张宝第十五世孙张崇为清咸丰二年进士，历任直隶、广德、滁州三地知州，官四品，至明、清两代七品以上官员九人。近代也曾为新中国培养和造就许多建设人才。“尊师重教”一直都是村人的良好传统，有些都是几代教书育人的教育世家。辛亥革命后废除儒学，张店率先办起了“洋学”---张店完小（1-6年级），周围十数里内除李口街外，其他很多村庄没学校，即如有学校也只是初级小学（1-4年级），孩子们要到张店上高小。日军占领后，洋学停办，族人又办起了儒学，在简陋的民房内挂上孔子牌位，讲授“弟子规”、“三字经”进行童蒙教育。对稍大一点的学生就教他们学古诗，读古文、上下论语和诗经，使孩子们的学习少受影响。 张店的文化生活也是丰富多彩的，从我记事起就知道村中供有二黄戏戏班子，相当于今日的汉剧。后来村中有个业余曲剧团，逢年过节就挑灯夜唱，魏发义就是有名的旦角。村中祠堂对面有戏台，东寨门外路南是戏楼，传统庙会就更热闹。特别是春节，村中有锣鼓队，有铜器有高跷、秋千、舞狮、舞龙、小车旱船等活动，一直玩到正月十六，正月十七开始下地干活去。 张店是一个诗书之乡、文化之乡，特别是改革开放以后更唤起了张店人的青春。1993年开始，注册成立了“李口乡农民书画协会”，组织农民练书法、学绘画。张双林退休以后就全身心的投入到家乡的书画事业上。2000年开始张店就举办“张良故里杯书画展”，每年一期至今年年不断，供村民和路人参观。每期参展作品都有70至80幅，其中书法占30%，绘画占70%左右。从中涌现出一批优秀的书画作品，多次参加全国和省市的书画比赛。特别是在参加“庆祝中国改革开放30周年书画大赛”中，就有6幅作品获奖，其中张双林等3人获大赛金奖。在参加毛泽东诞辰和周恩来诞辰以及省市书画大赛中获得一、二、三等奖的作品在百幅以上。 在张店有一种传统的娱乐活动叫“摆山”，相传是西汉留侯张良摆兵布阵的方法流传至今，今日研究与周易八卦相通。幼年在家时我也会玩，当时叫“摆推”，方式多种多样，不论场合，不择地点，不讲条件，田间地头两个人往地上一蹲，划成不同的方格格，用石头子、土粒，柴草棍、树叶等，两人各用不同颜色做棋子，相互对推，一玩就是半天。 二、张店寨 张店寨建于何时，说法不一，又不见文字记载。据我们张店、小店《张氏家谱》推测，可能建于明朝中期，面积约2.5平方公里，毁于1947年解放之初。寨内东西街一条，南北主街三条，村民沿街而居。寨门、寨墙全是以红石石条砌成的石寨。高约7米，宽约5-7米，四方有东、南、小南、西、北五道寨门。除小南门为三层外，其余四道门均为两层，各门门楼外皆有横额。东门上横额是“寅宾”，南门上是“平光远照”，小南门上是“山清水秀”，西门上是“西酉”。北门上是“望云”。寨门楼也是炮楼，均设有炮眼。寨墙两门之间每隔2米左右，设一炮眼，寨墙外围是深5-7米、宽6-8米的寨壕。往昔寨内有寨首，青壮年均有轮流守寨的义务。若有土匪来犯，寨首一声令下，青壮年一起上阵。小时候一到夜晚，就会跑到侯马沟那边空地上，听守寨的大人们讲故事。张店寨不仅是张店村民的一道安全屏障，也是周边村庄村民避难之所。方圆数十里内，除李口街外，其他村庄均无寨墙。我清楚的记得，在解放前的战乱年代，每到日落时分，周围几个村的村民，都会赶着牛羊，背着包袱，扶老携幼到张店来避难，白天再回去。这叫“上寨”。据老人讲，由于人心齐、纪律严、民风好，张店建寨几百年来从未被土匪攻破过，这在方圆数十里以内的村寨中是少见的。目前，张店寨只剩下原西寨门北边约150米长的一段古寨遗址。我的家就紧靠这段寨墙。寨墙上有一棵一人抱不住的皂角树，树北边是一座三层高的炮楼。 三、张门祠堂---留侯祠 张店历史久长，从当地出土的石器可以证明新石器时代已有人类活动，距今有五千多年历史。三家分晋后张良父祖五世相韩，