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注重从方言语汇中探寻古音遗迹 （山西大学语言科学研究所 乔全生） 提要 晋方言所反映的古音遗迹有的是显性的，成片的，有规律可寻的，往往通过单字音的调查就可以获得，如入声。有一些古音，属于隐性的，个案的，必须透过特定的语汇环境，通过不同方言点的比较，运用音韵学的眼光才能分辨出来。语汇是常挂在人们口头喜闻乐见的形式，代代相袭，口耳相传，对古音起了凝固的作用，使保留的古音不易改变，因此，探寻古音遗迹必须注重语汇调查。本文就所见的山西俗语分别从声、韵方面进行了分析探索。 关键词 方言 语汇 古音 李荣先生于1987年将晋方言从官话中分出，晋方言成为全国汉语十大方言之一，区分的主要标准是晋方言保留入声（包括入声韵和入声调）。入声是晋方言保留的大面积、成系统的古音。这种古音是显性的，成片的，有规律可寻的，它往往通过单字音的调查就可以获得。晋方言中还有一些其他类型的古音，属于隐性的，个案的，通过单字音往往调查不出来，必须透过特定的语汇环境，通过不同方言点的比较，运用音韵学的眼光才能分辨出来。语汇是常挂在人们口头的喜闻乐见的形式，代代相袭，口耳相传，对古音起到了凝固作用，使保留的古音不易改变，因此，探寻古音遗迹必须注重语汇调查。 某些古音遗迹只残留在个别方言的个别语汇之中，如：洪洞、临汾方言中表示人脸部浮肿的[(((21]这个音就保存在“[(((21]眉处眼”这个当地成语中。临汾、洪洞、汾西、临县的“肥”，单念时，今已不读[(i24]，只有在当地谜语“一对媳妇等等齐，吃肉轧面不得肥[(i24]——筷子”（汾西）、“弟兄二人等身齐，香油好面吃不肥[(i24]——筷子”（临县）和儿歌“茄子皮，瓠子泥，哪个狗娃吃得肥[(i24]”（临汾）中才有这个读音。有的语汇所保留的古音遗迹因时因地不同而略有变异，如：临县儿歌：野喳喳野喳喳尾巴长，引过((( (((织不得容不得娘。运城一带谚语：人生三大事，攒钱盖房娶((((24 (((20。临县的[((( ((((]和运城的[((((24 (((20]中的[(((]和[((((]均是“媳妇”一词早期的合音，显然[(((]比[((((]的声母更古老,前者反映“媳”的声母尚未腭化,后者已腭化.但都反映了“妇”读流摄有韵《切韵》时的古老特点。无论通行面大小，都是极富价值的古音现象。现就所见晋方言语汇分别从声、韵两方面分析于下： 一 反映古声母的古音遗迹： 1 古见系字在细音前不腭化的遗迹 新绛歇后语：半夜里哭妗子——想起[((((44-12 ]来一阵子。 盂县谜语：一个媳妇子一只眼，圪低圪捞都看见。分音词“圪捞”，本词是“角”，声母为[k]，未腭化。 盂县儿歌：盂县四大圪料村：出了东门西崖底，出了南门北娄里，出了西门东宋村，出了北门南坪上。分音词“圪料”，本词是“翘”，声母为[k]，未腭化。 汾西谚语：急屁眼猴嫁[(((55]不下好汉。 以上反映古见组字在细音前不腭化的痕迹。 忻州歇后语：狗钻到风匣[(((2]后儿——回转不开。 汾西谜语：一张木鞋[(((24]，随拉就来。——抽屉 红匣匣[((24 ((]，出啦啦。——辣椒 洪洞儿歌：噔噔噔，年下[((]了，糕儿枣花儿做下[((]了，哥哥剁馅馅[((( (((]，嫂嫂做饭饭。 跛跛虫，靸不鞋[(((24]，过了甘亭是羊獬[(((24]。“甘亭”、“羊獬”是洪洞两个相邻的村庄。 临汾谚语：桃吃饱，杏[((53]伤人，李子树底下埋死人。 宁可误了收秋打夏[((53]，不能误了存才《挂画》。蒲剧《挂画》是小旦存才的代表作，深受当地群众的喜爱。 新绛歇后语：下[((21-51]林的藕——满眼儿。“下林”为新绛村名。 以上反映了古匣母字未腭化的古读形式。 2 古精组字在细音前不腭化的遗迹 大包片方言多将“脊背”叫[ts?( p(i]，而这个读音就保存在当地俗语中。如： 忻州歇后语：铁耙子爪脊[ts?(2]背——硬手。 脊[ts?(2]背上哩裂子——有身缝。“身缝”谐音“身份”。 忻州谚语：黑脊[ts?(2]背养活白肚皮。（农民养活财主。） 山阴谜语：前头是脊背[ts?(44 p(i335]，后头是肚皮。——小腿。 “脊”为古精母字，读[ts]声母，未腭化。 临县儿歌：野喳喳野喳喳尾巴长，引过((( (((织不得容不得娘，把娘背到山背后，((( (((坐到滚锅头。这里的(((是“媳妇”的合音。反映了心母字“媳”读[(]的未腭化的特点。 洪洞儿歌：跟屁眼，跟爷来，相跟[s(24-22 kan ]到茅池里喝茶来。“相”为心母字，读[s(]，未腭化。 以上反映古精组字在细音前不腭化的痕迹。 3 古禅母字读擦音的遗迹 洪洞、临汾儿歌：蝉[(((24]、蝉别吼了，棉的夹的都