选修课程之中国文化概论(六.pptVIP

中国文化概论（六）：从《论语》看以儒家为主流的中国文化精神 第六讲 杂论《论语》的其他伦理思想 主讲人：阮航 For 哲学2009级 第六讲 杂论《论语》的其他伦理思想 一、《论语》的政治思想 二、《论语》的经济观念 三、《论语》的天命观 四、《论语》的思考方式与叙述方式 一、《论语》的政治思想 （一）儒家的政治理想 （二）精英与政府的关系 （一）儒家的政治理想 1为政以德 《为政》：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。 《为政》：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。 《阳货》：“能行五者于天下，为仁矣”。“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。 （一）儒家的政治理想 2内圣外王 《庄子?天下》：天下大乱，道德不一，天下多得一察焉以自好。譬如耳目鼻口，不能相通……是故内圣外王之道，闇而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉以自为方。悲夫，百家往而不反，必不合矣！后世之学者，不幸不见天地之纯，古人之大体，道术将为天下裂。 （一）儒家的政治理想 《论语?泰伯》：大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎其有成功也！焕乎其有文章！ 《大学》：三纲领八条目 《中庸》：《诗》云：“相在尔室，尚不愧于屋漏”。故君子不动而敬，不言而信。《诗》云：“奏假无言，时靡有争”。是故君子不赏而民劝，不怒而民威