【鲁迅小的说的经典性】.pptVIP

鲁迅小说简介 一、《彷徨》 《彷徨》写于“五四”运动后的新文化阵营分化时期。在《题〈彷徨〉》一诗中说：“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。”这就是题名《彷徨》的来由。 《彷徨》贯穿着对生活在封建努力重压下的农民及知识分子“哀其不幸”，“怒其不争”的关怀。 《伤逝》是鲁迅惟一的一篇爱情小说，讲的是两位主人公涓生和子君的悲惨的爱情故事。 两个知识青年抛弃旧习气，同居在一起，希望过上幸福和安宁的生活，可却不断遭受社会对他们的压迫，遭到社会的“歧视”。幸福的时光是短暂的，在他们同居后不久，生活变得困难，连最基本的温饱都没办法解决，迫于生活和社会的压迫，涓生开始对子君产生埋怨，两人产生了矛盾，变得冷漠，终于两个人分开了，各自走各自的路：子君回到了家人的身边，受着家人冰霜一般的冷眼，而涓生则为生计而四处奔波。涓生的事业慢慢有了发展，但仍然对与子君的分开感到很难受，在一次偶然拜访友人的时候，被告知子君的死讯，痛苦不已，陷入深深的自责，离开了那个曾经与子君住过的房子，走向远方…… 鲁迅以涓生为“我”，以第一人称进行描写，着重于人物的心理描写，感情真挚动人。 小说反映当时知识青年受到封建礼教的压迫，外人的冷眼，亲人的离弃，生活的种种困难与压迫，对这个新一代的稚嫩的爱情百般折磨。 在当时社会背景下，对于两个异性未婚或没有得到双方家长认同下同居，极大地违反了当时的社会礼教。小说中人物，包括子君的胞叔、父亲，都是封建礼教的拥护者，他们或多或少地带给涓生、子君压迫。 总之，官僚主义、封建礼教的压迫让子君和涓生原来就艰苦的生活雪上加霜，间接导致子君与涓生的分离。 小说中的女主人公子君的个性十分分明，“‘我就是我的，他们谁也没有干涉我的权利！’”表明了她有非常彻底的新思想，非常彻底的“反叛”思想。在寻找住所时，对于别人污蔑的眼光，“她却是大无畏的，对于这些全不关心，只是镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境。” 她性格坚强刚硬。 同时，在她和涓生的一起生活中，又展现了一个爱情中的女性的温柔与可爱。“她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那我不愿再想的浅薄的电影的一闪。夜阑人静，是相对温习的时候了，我常是被质问，被考验，并且被命复述当时的言语，然而常须由她补足，由她纠正，像一个丁等的学生。”这又是一个温柔的、细腻的、幸福的女孩。 而男主人公涓生，却表现得有些懦弱：“我觉得路上时时遇到的探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光，一不小心，便使我的全身有些瑟缩，只得即刻提起我的骄傲和反抗来支持，” 子君形成对比。 涓生在失去工作，受到生活的压迫时，渐渐地产生了厌烦感，与子君产生的矛盾逐渐加深，终于在子君的追问下，道出了自己已经不爱她的事实。这最终导致了子君的死。 人间最真挚的爱情，新一代知识青年的爱情就这样葬于封建礼教的魔爪之下，鲁迅是多么的痛心和惋惜！ 文章的结尾制造出一种与电影、漫画一般的意境：涓生带着无比的悲痛与悔恨，带着狗，孤独地走出吉兆胡同，走向远方…… 孤独！悲痛！这就是文章带给读者的最后感觉。这是新一代知识青年的孤独与无助，也是鲁迅自己的孤独与无助。这篇小说让人反思社会问题，反思封建礼教带给人们的压迫，倡导自由的新思想，拯救中国。 二、《呐喊》 《呐喊》是鲁迅于1918－1922年间创作的短篇小说的信集，作品真实地描绘了从辛亥革命到“五四”时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。 狂人日记 《狂人日记》是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话文小说，也是作者用“鲁迅”的笔名发表的第一篇小说。 《狂人日记》是一篇抨击旧礼教的半象征文章。小说讲的是：“我”的中学校友与“我”分割多年，很少联络，近日听说他生了一场大病，恰巧回故乡就顺路去看望他，谁知他早已经病愈了，他的弟弟给了“我”两本日记，说可以从中看出他当时的病态。日记中记载的是他怀疑周围的村民还有他大哥预谋着要吃掉他，最后医生还是把他治好了，让他重新进入了正常人的生活轨道。 文章从一开始就极力渲染人吃人的恐怖气氛： “才知道从前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？” 文章从第一段的“很好的月光”，“精神分外爽快”，“然而须十分小心”，到第三段的“今天全没月光”“知道事情不妙”，第六段的“黑漆漆的，不止是日是夜。赵家的狗又叫起来了。”，第十一段“太阳也不出，门也不开，日日是两顿饭。” 文章中的赵贵翁、路人、医生何老头子，甚至“我”的大哥都是封建吃人礼教的代表，他们的思想中只有“吃人”。 小说中的“我”被写成一个精神上有偏差的人，将所有人都看作是要“吃我的”。