择偶与婚姻 社会学[精选].pptVIP

（3）离婚的理由 离婚的理由总是感情破裂，但感情破裂只是结果，造成感情破裂的原因是多方面的，比法律规定远为复杂，有政治的、经济的、文化的、宗教的、道德的、心理的、生理的。 2、婚姻的互动的歧点 在互动中就会产生大量的矛盾与冲突，夫妻关系中最容易产生矛盾与冲突的活动事件和场合，就称作互动的歧点。 通常互动的歧点主要是： （1）开支失衡。 （2）地位变化。 （3）感情转移。 （4）缺乏约束。 （5）不良习性。 （6）谁当家的问题。 （7）言语冗余程度。 （8）性生活不协调。 3、典型的离婚的六大过程 （1）感情上的离婚 （2）法律上的离婚 （3）经济上的离婚 （4）抚养上的离婚 （5）社区上的离婚 （6）精神上的离婚 一、未来家庭发展趋势的争论 阿尔文·托夫勒在《未来的冲击》第十一章中，以“破裂的家庭”为题介绍了关于家庭的现状与前景的几个不同的观点： 1、悲观的看法。 《行将到来的世界改革》一书的作者菲迪南德·伦德伯格说：家庭已“接近完全消灭的时刻”。 2、乐观的看法。 有学者认为，一直存在的家庭会继续存在下去。 3、老练的看法。 这种看法认为，正是明日的动乱将驱使人们更深地陷入家庭。 4、托夫勒提出了自己的第四种观点。 他认为，辩论的双方都错了。因为未来比它所表现出来的更为不定。家庭也许既不会消灭，也不会进入新的黄金时代。它可能（这是极为可能的）解体、破裂，然后以不可思议的新方式再次出现。 二、西方社会家庭结构的变化 2002年，由美国人口统计局公布的资料显示，在美国一度非常普遍的核心家庭数目在过去10年间继续减少，而由非婚同居者或单身者构成的家庭数却大为增加。?这份人口普查资料披露，由已婚夫妇及不满18岁孩子组成的核心家庭占全美家庭数的比例，从1990年的25.6%下降至2000年的23.5%，此数字较40年前更减少了45%。而由夫妇组成的家庭占全部家庭数的比例也相应由55% 降到52%。在同一时期，单身者家庭数上升至总数的26%；由非婚同居者组成的家庭数增长72%，由319万增至547万。1990年平均每个美国家庭有2.63人，2000年减少为2.59人，创下历史新低。 三、西方社会非主流模式的家庭形式 1．无子女家庭 也就是“丁克”家庭。“丁克”一词来源于DINK，（double income no kids），即双收入无子女家庭。 2．同性恋家庭 3．非婚同居家庭 有的人选择不结婚，以同居或住在一起作为一种男女结合的方式。 4．群婚制与社区家庭 又称为群居村。在美国，20世纪70年代许多人曾试验建立群居的群体，群体成员们分享性的关系，分担抚养子女的义务。但这种群婚形式到20世纪末基本解体。 5．开放式婚姻 开放式婚姻强调的是共同作用，指结合在一起的男女，在不损害各自个性的前提下，互相帮助、互相支持，以取得两人之间以及两人与其他人之间关系的密切发展。允许结合的双方接受他人的友谊，甚至与他人发生性关系。 择偶与婚姻 一、择偶理论 二、择偶的标准 三、中国人的择偶状况 四、婚姻及其意义 五、婚姻问题 一、择偶理论 1、基于个人主义的解释 2、择偶的社会文化解释 1、基于个人主义的解释 （1）本能的、遗传的和生物学的解释 （2）精神分析理论 （3）互补需要理论 （1）本能的、遗传的和生物学的解释 这种最古老也许是最激进的解释指出，本能驱使着男性去接近女性。本能是通过遗传形成的，由它处理人的行为。 （2）精神分析理论 该理论认为人们倾向于与他或她的异性父母类似的人恋爱和结婚。这种倾向一般是无意识的，集中在恋母（父）情结上。 （3）互补需要理论 该理论由罗伯特·F. 温奇创立和发展。虽然择偶同许多社会属性——如年龄、种族、宗教、种族血统、住宅的邻近、社会经济地位、教育或先前的婚姻地位等——相一致，但当择偶表现出心理层次和个人动机时，它势必是互补的而非同一的。 2、择偶的社会文化解释 （1）角色理论 （2）价值理论 （3）交换理论 （4）序列理论 （1）角色理论 这种理论认为所有适宜于结婚的人，都具有被他们自己及未来配偶所要求的期待。可能结婚的未婚夫妇是具有类似的角色界定和期待的男女。 （2）价值理论 当人们具有或他们认为自己具有类似的价值取向时，个人间的吸引会发挥促进作用。具有类似价值的人的互动是有益的，并导致了有效的沟通和最小限度的紧张。 （3）交换理论 交换理论认为人类总是想以最小的代价获取最大的报酬。交易中的每一方都试图把“利润”增加到最大限度，把“成本”降低到最小限度。求婚行为是一种交易或利用行为。 （4）序列理论 序列理论主要是将择偶看作是一个过程，男女双方经过一系列的相互了解和互动，按照一种模式化的规律性逐步走向婚姻，这是一个纵向的过程。 二、择偶的